产房。鄂伦春语音译。亦简称“纠哈汗”、“纠哈汉”，又称“雅塔安嘎”。流行于今内蒙古和黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人禁止孕妇在“仙人柱”内分娩，临产前在其东南面另搭一临时产房给孕妇住。一般距自家“仙人柱”近，离邻家必须远些。形同“仙人柱”，但较小，只能住一二人。内部设备简陋，只有一两个铺位及一个火塘。若婆婆陪住，产妇睡右铺，婆婆居左铺。有的地区流行第一胎住29天，第二胎住28天，以此递减。期间，产妇不得回“仙人柱”，以免其身子不洁冲犯神灵;男人(包括其丈夫)不能去产房;未分娩前其他产妇也不能进，认为否则会出现难产。由于构造、设备简陋，常因风雨使产妇、婴儿得疾或死亡。解放后，随着移风易俗和医疗条件的改善，特别是1957年实现定居后，妇女分娩均在家中，不再另搭产房。
南北朝晋熙郡诸民族的总称。以郡名为族称。分布在今安徽潜山一带。北魏太和(477—499)初，首领梅式生率部举兵，斩北魏晋熙太守阎湛之、晋安王子勋等，附刘宋。受封为高山侯，食所统牛岗、下柴2村30户。其
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收
约1494—1559明代诗人。字子坤，号平湖。江苏江宁(今南京)人。回族。出身官宦之家，明诗人金大车弟。少负才华，精研经史，从文坛巨宿顾璘学诗。通览六纬、穷研五经。有耽诗之癖。有陶渊明之风。其为诗专且
见“觉昌安”(1753页)。
见“萧得里特”(2002页)。
见“宇文觉”(897页)。
参见“冬”(583页)。
书名。元代有关马政的诏旨法令汇钞。清光绪时，编修文廷式于书末校记：此书系徐星伯录出之本，清翰林院已不藏。2卷。分和买、刷马、抽分、马政杂例等类。规定甚详。如至元二年(1265)下令严禁各色人等骑马越过
? —1732清初文臣。满洲镶红旗人。兆佳氏。康熙四十三年(1704)，由笔帖式授礼部主事。五十六年(1717)，兼副参领。五十七年迁工部员外郎。雍正三年(1725)，迁参领，擢镶红旗满洲都统兼火器营
参见“布鲁特”(469页)。