清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※阿玉奇汗弟纳扎尔玛穆特之曾孙，※渥巴锡族弟。初随父兄驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。其祖父乌巴什多尔济曾于雍正九年(1731)遣使赴西藏礼佛。乾隆三十五年(1770)秋，参加渥巴锡在维持梁卡(前苏联阿斯特拉罕省叶诺塔耶夫斯克以北)召开的会议，决定东返祖邦，参预起义的决策三十五年十一月二十日(1771年1月5日)，率所属200余户、5000余人参加东返征战，和舍楞一起指挥前锋部队，为抢渡乌拉尔河立下战功，是东返斗争的重要领导人之一。三十六年六月五日 (1771年7月17日)，抵达伊犁河支流察林河畔。后因病未能随渥巴锡至承德入觐乾隆帝，仍受封为多罗郡王，赐号毕锡呼勒图，游牧于库尔喀拉乌苏(今新疆维吾尔自治区乌苏县)，属旧土尔扈特蒙古乌纳恩素珠克图盟东路。次年(1772)夏，入觐承德。三十九年(1774)病逝，子车凌德勒克袭。
为中尼边界之嘎拉大山的纳山口。清乾隆五十九年(1794)，游击张志林、噶布伦丹津等奉驻藏大臣和琳令，在此山口设立鄂博，与廓尔喀分界，此山口属西藏萨喀营官管理。同治四年(1865)印度测量局土著测绘员潜
傣族民间舞蹈。流行于云南西双版纳、德宏、耿马、孟连等地。多在节日或喜庆日于场院、草坪、坡地或大路旁表演。分为大鼓舞、中鼓舞、小鼓舞、集体舞等几种。可由1人、2人以至多人表演。舞者以左肩背鼓，左手扶住胸
书名。清代回族人金天柱撰。天柱，字北高，金陵(今南京市)人。乾隆三年(1738)，官翰林院四译馆正教序班。该书以问答式，分别介绍伊斯兰教饮食、服色、礼仪、诚信、容体、释名等方面的常识，以解释异教及世俗
见“萧孝穆”(1994页)“耶律庶成”(1320页)。
吐蕃赞普。《唐书》作鹘提悉勃野。传说为吐蕃第一位赞普(王)。《德乌佛教史》文称其为“突显王”(即突然显现之王)。据敦煌吐蕃藏文文书载，系天神墀端茨之子，从天而降，被雅隆部落奉为“六牦牛部”之王。说其出
明代藏区部落名。属岷州卫叠州，在今甘肃迭部。宣德二年(1427)，其族喇嘛喃哈亦失入朝贡马及方物，赐以钞、彩币表里。三年(1428)，复来朝贡马，明廷依例赏赐。随同入贡之土官百户扎巴星吉等亦同等受赐。
即“慈善夫人”(2407页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设，今有人认为治前苏联结雅河支流托姆河流域。《满洲源流考》作托漠卫。
明初瓦剌贵族首领。一说为古儿烈兀惕人，或谓辉特部人。15世纪初，与马哈木、太平共理政事，分领瓦剌诸部。永乐七年(1409)，被明廷封为金紫光禄大夫、安乐王。自是，贡使不绝。屡协同马哈木与东蒙古本雅失里
1887—1918清末民国初蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。四世活佛圆寂后，主事喇嘛赴西藏请达赖喇嘛指点，经在乌拉特旗寻访其为灵童。蒙古族。幼名泽登札布。光绪十二年(1886年)，并