明代东蒙古部名。亦译作“叭要”、“摆腰”、“伯腰”、“拔要”、“摆曰”、“把岳忒”等。该部源于蒙元时期，《蒙古秘史》、《史集》、《元史》均有记载，称作“巴牙兀惕”、 “伯牙吾”、 “伯牙兀”、※“伯岳兀”、“伯要”、“拜要”等。与元帝室通婚。在钦察人中亦有同名部落。明中期，分别出现于东蒙古左、右翼。左翼一部为※内五鄂托克喀尔喀之一，被达延汗封授与第六子阿勒楚博罗特(纳力不剌台吉)，后由其孙答补继承。万历三十三年(1605)，其首领恩格德尔向后金努尔哈赤进贡，后归降后金。天命二年(1617)，与后金联姻，娶努尔哈赤弟舒尔哈齐之女。右翼一部为蒙古勒津(满官嗔)属部，俺答汗占据十二土默特后，为土默特万户属部，由俺答汗授予次子不彦台吉(即摆腰台吉)，子孙世袭，驻牧于大同阳和塞西北之一克掬力革，距边塞300百余里，在阳和守口堡与明朝互市。万历六年(1578)，在青海仰华寺大法会上，以不彦台吉孙为首的土默特108名子弟出家为僧，称“剌麻台吉”。
藏语“其差”的意译。※内差的对称。泛指旧时西藏人民依附于各农奴主、被分予少量分地的农奴，向原西藏地方政府支付的一部分负担。包括兵差和普通外差两种。前者指向封建政府所服兵役。后者主要指农奴按照政府开具的
西藏阿里古格王国的保护神之庙，位于首府扎布让的一座山顶。每月月初，喇嘛用各色旗帜装点此庙，手持刀、枪、盾、匕首等聚集于神庙四周，有人在庙顶吹铜号，高喊“神”，有人则为保护神频洒香水。最后，从庙顶扔下用
明代青海第二代西纳活佛。永乐八年(1410)，被明帝奉为上师，赐以国师职事及土地、人户，又赐象牙印章及诏书。十年(1412)，赐“慈智禅师”名号。宣德二年(1427)，又赐“通慧正觉国师”封号及银印。
清代纳西族第一个进士。字遂可。云南丽江大研里人。雍正十年(1732)举人。乾隆元年(1736)丙辰科进士。选翰林院检讨，后仕至侍讲学士。至解放前夕，其家门仍挂有“进士及第”匾额。
? —1214金大臣。兴州路人。女真族。蒲察氏。以荫补官，初充护卫十人长，历迁右卫副将军。以伏击宋来攻之军功，改提点器物局。泰和年间(1201—1208)攻宋，从右副元帅完颜匡为副统，克宜城县。八年(
见“仡伶”(571页)。
见“东山皋落氏”(515页)。
地名。古称巴州驿。即今青海民和县巴州乡。为古道站口。明万历年间(1573—1620)，设立驿站。曾建有城隍庙与石佛寺。西面巴州垣上有乐都地区土司李玑(皝)墓。李玑系明成化十八年(1482)进士，青海第
唐朝突厥族将领。又作史献。阿史那元庆次子。长寿元年(692)，其父为来俊臣诬告谋反被杀后，流配崖州(今广东琼山县东南，《新唐书》作流配振州)。长安(701—704)中，被召还，累任北庭大都护府大都护，
见“镇西府”(2510页)。