清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。内蒙古乌拉特旗广觉寺活佛。归化城土默特旗人。蒙古族。幼名热西尼玛。孟克章格亚第三子。乾隆二十八年(1763)对音库尔呼图克图一世圆寂，经班禅指名寻访，由章嘉呼图克图转请理藩院核准，确认为转世灵童。四十年(1775)，迎入广觉寺，法名伊希肥道尔济。在寺学经七年，复于四十七年(1782)赴西藏拉萨深造10年。八世达赖喇嘛强白嘉措授以“额尔德尼莫尔根对音库尔班第达”封号。自嘉庆六年(1801)至道光五年(1825)，先后入京觐见7次。
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂
见“花剌子模”(999页)。
即“岭表录异”(1395页)。
①北魏世宗宣武帝元恪年号。508—512年，凡5年。 ②高昌国王麹玄喜年号。549—550年，凡2年。
拉祜语音译，意为“借种”。解放前云南澜沧县拉祜族地区对借地耕种的称谓。借种的耕地一般只局限于旱地，很少借种水田。解放前大部分旱地虽然已从寨公有转化为个体长期占有和私有，再不能随便开种，但旱地的买卖与租
?—1273或1274察合台汗国第七代汗。一译聂古伯。孛儿只斤氏。撒巴之子。至元七年(1270，一说九年)，被海都拥立为汗。因八刺汗及阿鲁忽汗诸子不服，内乱迭起，长期争战。十年(1273)，引兵与海都
清代随从八旗衙门办事听其支配的人员。①宗室中※不入八分镇国公、辅国公以下六爵，其事务令随旗行走;国有典礼，例无参加朝会、燕飨等特殊优待，皆令咸集于本旗公所，与各级旗官列班望阙行礼。 ②八旗内尚未担任实
汉代匈奴部落名。南北匈奴分裂后，隶属于北庭。和帝永元元年(公元89年)，北匈奴为汉将窦宪大败于稽落山(今蒙古国额布根山)、私渠比鞮海(今蒙古国乌布苏泊)，遂与日逐、温吾等81部、20余万人降汉。
清代蒙古诸盟之一。一译青塞特启勒图盟、青塞特奇勒图盟。土尔扈特台吉舍楞、沙喇扣肯之裔。初，部众驻牧于额济勒河(今伏尔加河)下游。乾隆三十六年(1771)，随土尔扈特汗渥巴锡东返，被置科布多西南一带游牧
书名。元姚燧撰。36卷。燧洛阳(今河南洛阳市)人。字端甫，号牧庵。少孤，寄养于伯父姚枢家。受学于许衡，成为元前期名儒。历任翰林学士承旨、行省参政、集贤大学士等职。两次与修国史，一度主修《世祖实录》，饶