嫩科尔沁
蒙古科尔沁部别称。明清之际游牧于嫩江流域，亦作火儿慎、好儿趁、廓儿沁，皆同名异译。明洪熙(1425)间，蒙古臣阿鲁台为瓦剌所破，原在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带游牧的首领奎蒙塔斯哈喇(姓博尔济吉特，元太祖弟哈布图哈萨尔十四世孙)，走避嫩江。同族有阿鲁科尔沁，故号嫩科尔沁以别之。余详“科尔沁部”(1674页)。
蒙古科尔沁部别称。明清之际游牧于嫩江流域，亦作火儿慎、好儿趁、廓儿沁，皆同名异译。明洪熙(1425)间，蒙古臣阿鲁台为瓦剌所破，原在额尔古纳河、呼伦湖和海拉尔河一带游牧的首领奎蒙塔斯哈喇(姓博尔济吉特，元太祖弟哈布图哈萨尔十四世孙)，走避嫩江。同族有阿鲁科尔沁，故号嫩科尔沁以别之。余详“科尔沁部”(1674页)。
西夏文文书。1页19行。手写，行书。为西夏黑水城副将孔塔铁书。末行记年款“乾定酉年”，为西夏献宗乾定三年(1225)。内容反映了西夏晚期黑水城的政治、军事情况。1909年发现于黑水城遗址(今属内蒙古额
故匈奴王。汉景帝中元三年(前147)，与※于军等率众归附汉朝，受隆重礼遇，被封为遒侯，赐食邑1570户，属涿郡。死，子则嗣爵位。
为卓索图盟、昭乌达盟培养蒙古干部而设立的学校。由内蒙古自治运动联合会与中共冀热辽分局商定，设在赤峰。金起铣任院长。1946年3月15日开学，学生来源于卓、昭两盟各旗。以培养忠实为内蒙古人民解放事业服务
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(
明代蒙古公主。孛儿只斤氏。※额勒伯克汗女。建文元年(1399)，额勒伯克因受其大臣浩海达裕(出身于瓦剌)之怂恿，杀死己弟哈尔古楚克鸿台吉，强占弟媳鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉。妣吉为报夫仇，以离间计诱使额勒伯
又名“阁道”或“复道”，古代西南山区交通设施名。多设于绝险之处峭岩陡壁之上，凿孔架桥连阁而成。《四川通志》载：“石鼓偏桥，即古秦汉制也。缘崖凿孔，插木作桥，铺以木板，覆以土，傍置栏护之。”有木栈和石栈
清代八旗佐领的名称之一。佐领世职制之一种类型。世管佐领中，原立佐领人具有一定劳绩者。《清通志》卷68载：“其率众归诚，功在旗常、得赐户口者，曰优异世管佐领”。八旗满洲中，计有5个。其承袭办法：原立佐领
春秋时众狄之一部。亦作骊土之翟。分布于今山西晋城县南。丽土指骊戎故地。骊戎原居于骊山(今陕西临潼东南)，后迁至今山西晋城县南。晋献公五年(前672)，晋灭骊戎，众狄入居骊戎故地，故称。周襄王十六年(晋
见“延吉府”(819页)。
①清政府赐予达赖、班禅等的金属册文。顺治十年(1653)，五世达赖进京朝觐，于代噶接受册封，其册文刻于金制之叶片(呈长方形)上，各叶片间以金环连接，诸片可折叠，谓之“金册”。此后，历世达赖受册封，均有