如密
藏语音译，意为“部落办事人”。原西藏地方政府管辖下牧区基层组织的执事之一。各部落共同推出一名人选，由※宗本(相当于县一级地方政权“宗”的官员)决定。负责传达宗政府的命令、宗政府与部落的联络及向小部落派各种乌拉差税等。每年一月会同※达儒清算各部落差税。任职期间，由各部落供给青稞、奶渣、羊只、盐、茶等，无其他报酬。除宗本指定更换或本人辞职外，一般为终身任职，多由牲畜较少者充任。
藏语音译，意为“部落办事人”。原西藏地方政府管辖下牧区基层组织的执事之一。各部落共同推出一名人选，由※宗本(相当于县一级地方政权“宗”的官员)决定。负责传达宗政府的命令、宗政府与部落的联络及向小部落派各种乌拉差税等。每年一月会同※达儒清算各部落差税。任职期间，由各部落供给青稞、奶渣、羊只、盐、茶等，无其他报酬。除宗本指定更换或本人辞职外，一般为终身任职，多由牲畜较少者充任。
藏传佛教名词术语。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰阿昔答撒答昔里，华言八千颂般若经也。”梵文Astasahasrika，译为八千颂般若经，即般若波罗蜜多经第五会。
见“白马氐”(597页)。
即“水达达”(424页)。
契丹民族猎杀鹅、鸭的一种用具。或曰杀鸭锥。契丹善猎，每逢春季，皇帝尤喜以※海东青猎捕鹅、鸭为乐。届时，侍者着墨绿色衣于湖泊周围相去各五、七步排立，有鹅之处举旗，探骑驰报，远泊鸣鼓，使鹅受惊飞起，皇帝亲
台湾高山族聚落组织。参见“社”(1170页)。
见“旧五代史”(523页)。
契丹语，意“烧甲”。契丹族对“小春节”(十月十五日)的称谓。每年十月，契丹五京进奉纸造小衣甲、枪刀、器械各1万副，至十五日，将其堆垛，契丹皇帝率臣僚望祭木叶山(相传族源神地)，奠酒，用契丹字书状一纸，
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)年间设。《满洲源流考》作布尔哈卫，并说清代有布尔哈渡在兴京(今辽宁省新宾县西30里老城)西120里。
女真语音译，“山”之意。女真人发祥地多山，故常有以“阿邻”为名者，如金太祖孙完颜爽，“本名阿邻”;太宗子完颜宗懿，“本名阿邻”等。
即“广开土王”(133页)。