宋代环州蛮自立的国号。宋景祐五年(1038)，思恩人※区希范与其叔※区正辞从官军讨安化州蛮，恃战功请官，宜州知州冯伸已摒之未用，怀怨，归思恩，联合白崖山酋长蒙赶及荔波洞蛮，举兵反宋，建“大唐国”。请巫师建坛祭天，自称奉天命建制封官，公推蒙赶为帝，自任神武定国令公、桂州牧，以区正辞为奉天开基建国桂王，区丕绩为宰相，余者皆立名号，补置40余人。庆历四年(1044)正月十三日，率众500破环州，得州印，以环州为武城军。继破镇宁州、带溪城、普义城(在今广西河池北，大环江西岸)，后为宜州军败于韩婆岭，退保荔波洞。宋廷悬赏缉之，未果。五年，宋军转运使杜杞计诱蒙赶出降，假与之盟，置曼陁罗花于酒中，蒙赶等皆昏醉被执。后数日区希范等亦被俘，均遇害。国亡。
见“姚苌”(1772页)。
高车之一部。又称阿伏至罗国、阿至罗国，亦称副伏罗氏、覆罗氏。高车十二姓之一。原分布于贝加尔湖以南鄂尔浑河、土拉河流域。5世纪初，柔然统一漠北后，役属于柔然。北魏太和十一年(487)，该部首领阿伏至罗为
勿吉(靺鞨)族率宾部所居之地。“率宾”之地，始见于《新唐书·渤海传》，言以其地置率宾府。《辽史》称古有率宾国，当为勿吉(靺鞨)族诸部之一。“率宾”本水名，即发源于今黑龙江省东南部太平岭和吉林省东北部盘
见“罕麻卫”(1173页)。
朝鲜族民间传统节日。亦称“流头日”。流行于延边等地区。今，该节日已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》六月条载：“十五日，东俗称流头日”。是日清晨，男女老少都到河畔溪边，“浴发于东流水”，俗信能洗除身
见“艾斯木汗”(437页)。
见“多罗斯水”(852页)。
德昂语音译，意为“总伙头”。旧时云南德昂族村社内为群众办理公共事务者，后演变为土司所属政区一级头人。主要负责与土司衙门联系，为土司征收粮食和其他杂役、门户捐，及执行地方政府法令等;其职权相当于今之乡长
1504—1566明代藏族学者。拉萨西部聂塘人。属尼雅氏族。5岁被比丘恰隆巴认定为康区乃囊寺巴卧系活佛二世。后迎往西藏洛扎卓波寺主持，从上师多丹根顿嘉措读藏语文。9岁随噶玛噶举派红帽系四世却吉查巴受沙
1537—1609※叶尔羌汗国第四代汗。※拉失德汗第五子。1592～1609年在位。1570年，奉其兄※阿不都·哈林汗之命进兵吐鲁番，俘※速檀马速，归并※东察合台汗国，并向明朝遣使进贡。后为喀什噶尔(