圣友寺
著名伊斯兰教古寺之一。亦称清净寺，俗称麒麟寺。寺址在泉州通淮门大街。始建于北宋大中祥符二年(1009)，元、明、清三代均重修。占地十余亩。寺内有层楼、高塔，大殿用白花岗石砌成，殿之圆顶上端以及四周壁上，刻有《古兰经》经文。据说大殿仿照叙利亚大马士革城内某一古寺而建。
著名伊斯兰教古寺之一。亦称清净寺，俗称麒麟寺。寺址在泉州通淮门大街。始建于北宋大中祥符二年(1009)，元、明、清三代均重修。占地十余亩。寺内有层楼、高塔，大殿用白花岗石砌成，殿之圆顶上端以及四周壁上，刻有《古兰经》经文。据说大殿仿照叙利亚大马士革城内某一古寺而建。
1807—1849清代青海地区高僧。藏族。出生于青海之阿柔家族。被认定为夏玛尔·阿旺程勒转世呼毕勒罕，入德庆寺学习，曾担任堪布讲授经法。后拜赛康巴为师。曾居住五台山3年，沿内地驿路到噶塔尔，谒拜木雅格
辽朝对部分女真人的称呼。一作生女直，《辽史》常以“女直”称之。又因其未编入辽朝户籍，故又称不系辽籍女直。名称含义，当是因其社会发展较慢，相对熟女真而言。来源于黑水靺鞨。分布在今第二松花江以北，吉林省扶
古代北方民族柔然第五代首领。约为4世纪中期人。东胡后裔，郁久闾氏。※跋提子。父卒，继领柔然部众，仍役属于鲜卑拓跋部，岁贡马匹兽皮。冬率部入牧漠南草原，夏还居漠北。卒后，柔然分为两部，长子匹候跋继其位居
土家族丧俗。亦称跳牌、跳流落。丧家在亲朋悼念亡者时举行的一种击鼓踏啼活动。一般在晚上举行。湘西凤凰等地由流落主持。流落(似汉族道士)身着法衣，杀牲祭祀，可视丧家贫富而定杀牛或猪、羊、鸡等。跳牌时，由流
?—1659清初将领。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。世居胡尔海地方。天命十年(1625)归附，从太祖征瓦尔喀有功，授备御世职。天聪元年(1627)，以噶布什贤(前锋)章京从征明锦州。九年，叙功，加世职一等。
金朝公主，蒙古成吉思汗皇后。女真族。完颜氏。卫绍王完颜永济女。至宁元年(1213)，蒙古军围中都(今北京)，金宣宗遣使求和。贞祐二年(1214)，命完颜承晖赴蒙军议和，接受成吉思汗提出的许和条件，献童
旧时云南西盟地区一带佤族一种传统的宗教活动。当地群众认为木鼓能通神，是众人崇拜的对象。用长约两米的粗大树干挖空而成。每年二月各个村寨都进行制作木鼓，由一户或二三户主动提出，担负出牛、酒等祭品。由青壮年
413—493北魏大臣。字苟仁，亦作苟人。代郡人。鲜卑尉迟氏(后改尉氏)。中山太守尉目斤子，世为豪宗。少以善射著称。神䴥(428—431)中，虑贲中郎将，转羽林中郎，迁驾部给事中，赐爵富
科尔沁草原蒙古族牧民的传统庆丰节。蒙古语音译，意为劁骟、阉割。是牧民在长期生产实践中形成的活动。每年五月上旬，春季接羔结束，天气转暖，是骟公羊的好时机，当地蒙古族牧民选择一个鸡日或马日(按干支计算)进
见“佟佳江”(1095页)。