元代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第三世活佛。后藏贡塘人。至元二十五年(1288)，赴粗朴寺从邬坚巴(※噶玛拔希弟子)习噶玛派、宁玛派、希解派等诸多密法及黑教。历游康区各地，在类乌齐附近建噶玛拉登寺，在前藏建德钦登寺及桥梁。至顺二年(1331)，应文宗召，至大都(今北京)。次年，为宁宗灌顶。元统元年(1333)，在返回西藏途中朝拜五台山。返藏后居粗朴寺，后又退居桑耶寺，于此请人抄写《甘珠尔》、《丹珠尔》各1部。至元二年(1336)，又应顺帝之召，于四年(1338)至大都，封灌顶国师，赐玉印。次年，卒于大都。
西域古国名。王治蒲犁谷(今新疆塔什库尔干一带)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户650，口5000，兵2000。国王之下设侯、都尉各一人辅政。居民从事游牧，且寄田莎车。宣帝神爵三年(前59)始
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
见“喀尔喀万户”(2207页)。
唐代南诏职官名。辅佐诏主执掌国事的重臣。据《新唐书·南蛮传》：为王之下8个高官之一，职位在酋望之下，员外酋望之上，犹试官也。秉政用事，权力很大。
见“裴罗将军城”(2448页)。
参见“拉孜”(1366页)。
见“雀喀扎法里”(2041页)。
渤海王国置。为东京龙原府庆州依郭县。县治故址众说不一;或说即今吉林省珲春县珲春镇东15华里之八连城;一说为珲春县城西半拉城子;有说为该县东北210华里之城墙砬子;今又有人说应是该县城西南20华里之温特
相传为三国时白子国、建宁国国主。又作龙凤佑那、凤佑那、张龙佑那、张佑那等。白族先民。传说为白子国(在今云南)国王※仁果第十五世孙(又作九世孙或十七世孙)。《南诏野史》等书云，三国蜀建兴三年(225)，
书名。罗福颐撰。1卷，外编1卷。本书据王仁俊《西夏文缀》增辑《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》、《甘肃通志》、《欧阳文忠集》、《西夏纪事本末》、《西夏书事》中所收之录文，及当时新发现之西夏遗文共38