哈尼族经营水稻耕作的方式。云南不少山地民族都能开垦梯田，但所垦台数之多、技术之精，首推红河南岸的哈尼族，并别具特色。史载，明初为鼓励农垦，对于率众开荒、扩大耕地的头人，曾授予土官职务。清嘉庆《临安府志·土司志》描绘其耕作情景：“依山麓平旷处，开凿田园，层层相间，远望如画。至山势峻极，蹑坎而登，有石梯蹬，名曰梯田，水源高者，通以略彴(卷槽)，数里不绝。”选择土质好、水源充沛而向阳的坡地开田。田埂从下而上堆砌，因黏土掺和石块填筑，再精心抿挫，使其整齐牢固，不漏水，不溃决。水源多引自山巅，沟渠自山顶而下，依次灌溉，节约用水。耕作较精细。产量较高。民间流传着：“翻犁冬田不过年，来年谷子堆成山”，“三犁三耙才下种，田平泥化才插秧”、“三年一换种，不栽白水秧”等生产经验的谚语。
白族历史故事。取材于唐代南诏王皮罗阁统一六诏的历史事件，经历代口传者不断创作和艺术加工而成，广泛流传于今大理白族自治州的白、彝、傈僳、回、汉等民族中。内容主要描写南诏王皮罗阁欲吞并其他五诏，以六月二十
明代藏区部落名。驻地岷州卫，在今甘肃岷县境。成化元年(1465)，头人千卜等入朝贡马及方物，赐以衣服、彩缎等物。四年(1468)，再次入朝，贡马及明甲，赏赐如例。五年，其族人与忍藏、札工等族人一起聚众
清代新疆官署名。光绪十二年(1886)置。治所在今新疆吐鲁番城。辖鄯善县。有27大庄、19驿站、2卡伦。归镇迪道管辖。札萨克郡王驻扎。1913年改为县。居民4000余人，大多数为维吾尔族，有少数回族和
唐时西域宁远国王。宁远国原称拔汗那(原苏联中亚费尔干纳)，又称钹汗、破洛那，辖地在真珠河(又作质河，今那林河)北。显庆(656—661)初，其先遏波之遣使朝贡，三年(658)，任休循州都督、阿了参刺史
?—581西魏、北周将领。字猛略。鲜卑达奚氏。太傅郑国公※达奚武之子。骁勇善骑射，走及奔马，膂力过人。大统初，任员外散骑常侍，十六年(550)，封昌邑县公。累迁抚军将军、银青光禄大夫、车骑常侍。北周明
见“阔儿吉思”(2274页)。
西夏职官末品封号。西夏语音“多收”，西夏文《官阶封号表》有“文孝恭敬东南姓官民地忍”称号。下有义平、识睦、益盛、谋便、蔽集等5种。参见“官阶封号表”(1532页)。
地名。古称巴州驿。即今青海民和县巴州乡。为古道站口。明万历年间(1573—1620)，设立驿站。曾建有城隍庙与石佛寺。西面巴州垣上有乐都地区土司李玑(皝)墓。李玑系明成化十八年(1482)进士，青海第
1927年中国共产党领导的归绥县蒙汉各民族人民的革命斗争。1926年晋系军阀在归绥(今呼和浩特市)成立地亩清丈局(简称地亩局)，以清丈土地、换发地照为名搜刮钱财。同时提倡种植鸦片，激起民愤。1927年
旧时满族萨满教祭仪之一。满族前祭神、祭祖。祭时杀猪供献。以毛纯黑猪为牺牲，将其四足绳绑，洗刷洁净，抬入屋内，置于神位或祖先位拜垫前，头西足南。萨满或主人肃跪垫上，以右手执酒杯或净水杯，左手执猪耳灌入之