萨满教神祗之一。鄂温克语音译，意为“赐给好运气的神”，故又称财神。传说是主管牲畜的神。今内蒙古呼伦贝尔盟境内鄂温克人旧时信仰和祭祀的神之一，内蒙古、黑龙江省境内的鄂伦春、达斡达等族也供奉之。鄂温克人认为，牲畜都是该神赐给的，祭它能使牲畜繁殖。家家都祭，一般一年供一次，有的在农历正月十五或六月，有的在十月初牲畜膘满时举行，日期请萨满(巫师)定，给予一定报酬。陈巴尔虎旗地区分两次祭，白天祭西天(马神)，夜间祭东天(牛神)。其神偶，鄂温克族自治旗是在一方形毡子上，用偷来不同姓氏人家种马的鬃尾毛，绣成两个人形，并在中间缝一口袋，以盛供物。
鱼名。渤海国于唐开元二十六年(738)以其为贡品，献一百尾于唐。据说，因其曝晒于太阳下，干后日久不腐烂，故以为贡品。
契丹时对具有一定资格官吏的称呼。皇帝御宴，能上殿坐于墩上之官员，分高墩、矮墩、方墩不等。《辽史·国语解》：“辽排班图，有高墩、矮墩、方墩之列，自大丞相至※阿扎割只，皆墩官也。”
见“阿旺罗桑曲旦”(1244页)。
卫拉特蒙古辉特部台吉。伊克明安氏。巴济戚族。初游牧于青海，附和硕特部。后因受罗卜藏丹津侵掠，携属徙喀尔喀附巴济。雍正九年(1731)，偕巴济等导准噶尔军掠喀尔喀诸札萨克，被清军击败，潜逃准噶尔。乾隆二
?—1220金大将。又作术虎高乞。西北路(治今内蒙古多伦北)猛安人。女真族。术虎氏。大定二十七年(1187)，充护卫，转十人长，后历任河间都总管判官、武卫军钤辖、宿直将军、建州刺史、同知临洮府事。泰和
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作色珠伦卫。永乐四年(1406)八月，与兀兰等四卫同时设立。约在呼兰(今黑龙江省呼兰县城)附近。
①蒙古社会的经济、行政单位。亦译作艾马克、爱马、阿亦马黑等。蒙古语音译。原意是相近事物的结合，后引申表示氏族、家族、部落集团。通常指游牧于同一地区的※阿寅勒集团，俗称为“部”。蒙元时期的军事、行政单位
藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生
女真完颜部首领。亦作随阔。金太祖※阿骨打高祖。约北宋初，率部徙居海古水(今黑龙江省阿城县海沟河)，教民耕垦树艺，建房造屋，一说是时该部已能烧炭、烧铁，改变了此前夏随水草、冬穴居的迁徙无常的生活，促进社
1848—1902清代青海地区藏传佛教活佛。道光二十六年(1846)噶勒丹锡勒图呼图克图五世圆寂后，被选为转世灵童，是为噶勒丹锡勒图呼图克图六世。生于黄河南的莽拉家族。咸丰元年(1851)，受戒学经。