牲畜或食用兽屠宰后连在一起的头、气管和心肺。蒙古语音译。鄂温克语及达斡尔语亦同此音、意。出自《蒙古秘史》，旁译作“半截腔子”，总译作“头皮带肺子”。蒙古、鄂温克、达斡尔等族古代信仰萨满教，认为这部分是动物灵魂所在，既是动物的主要部分，亦代表整体，故蒙古族古代禁止“断喉宰牲”，采用※掏心式宰牲，以便保存完整的只勒都，用以祭祀天地鬼神和殉葬等。古代蒙古猎人认为，如果把只勒都送给别人，就会失去“运气”，以后就不易猎获野兽。据《蒙古秘史》载，成吉思汗的十一世远祖朵奔篾儿干见兀良哈人猎获1只3岁牡鹿，前去讨肉，兀良哈人不惜把全部鹿肉都送给他，但把只勒都带走了。其转意为“主勒都”，表示头功、冠军、头股等，详见“主勒都①”(621页)。
土司名。元大德元年(1297)以庆远路改置。世袭土官为壮族莫氏。治所在今广西宜山县，属湖广行省。统辖宜山、南丹、东兰、那州、地州、永州(今天峨地)、鸾州(今天峨地)、思恩(今环江)等州县。约属壮族聚居
?—1232金大将。又作移剌蒲兀，或称蒲阿。契丹族。移剌(耶律)氏。少从军，以功由千户迁都统。被选充皇太子完颜守绪亲卫军总领。元光二年(1223)，拥哀宗守绪即位，以功遥授同知睢州军州事，权枢密院判官
见“摩伦汗”(2526页)。
书名。明海滨野史(一说作者康熙中叶人伪托)撰。3卷。记述明代女真族源流，各部间的交往及同明朝的关系。内容与《东夷考略》、《山中闻见录》大致相同，稍增加了一些内容。对满族史的研究有参考价值。有《清初史料
又名折大山，党项族首领。世居云中，后徙河西。唐末从晋王李克用，曾任振武军缘河五镇都知兵马使。其后族人世守麟(今陕西神木县境)、府(今陕西府谷县境)之地。
?—1594明代蒙古内喀尔喀把林部领主。亦称把兔儿。孛儿只斤氏。※达延汗后裔，※速把亥次子。驻牧于辽河流域。兄弟4人中最剽悍。万历十年(1582)，父率兵攻明镇夷堡(在今辽宁义县东北)，被明将李平胡射
见“庆云山”(879页)。
见“仡僚”(571页)，“仡佬族”(572页)。
见“夷离毕”(760页)。
见“圣玛利亚教堂”。