燕人卫满代箕氏君临朝鲜之史事。秦末，中原战起，燕、赵、齐民往投朝鲜者达数万口，朝鲜王箕准(相传为箕子42代孙)置之于西界。汉兴，以地远难守，复修辽东故塞至浿水(今朝鲜清川江，一说指大同江或鸭绿江)。时汉封卢绾为燕王，不久卢绾反入匈奴，故燕人卫满聚众千余人，结“蛮夷”东走出塞亡命，渡浿水降箕准，求居西界。准信而宠之，授以官，封地百里，令守西边。卫满诱昔来之燕、赵、齐亡民，渐众，乃于汉惠帝元年(前194)遣人诈告准，言汉兵分十道至，求入宿卫。准信而无备，允其入城，遭满攻，不知，失国南逃，箕氏朝鲜亡。满遂王朝鲜，都王险城(今朝鲜平壤)。时值汉惠帝、高后初稳定中原局势，无力东顾，乃纳辽东太守奏谏，约卫满为外臣守边。卫满得兵威、财物，拓地扩界，有地“方数千里”。传至其孙右渠为王，所诱汉人益多，乃骄纵，阻拦近旁诸小部族朝贡于汉，招致汉武帝于元封二年(前109)发兵征之，翌年占领王险城，卫氏朝鲜亡。武帝以其地分置真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。
元代管理江淮地方佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境事务。十六年(1279)，灭南宋，统一全中国，于各地先后封僧人为总统、总摄，
1354—1435藏传佛教格鲁派名僧，即著名之大慈法王。蔡贡塘人。※宗喀巴著名大弟子之一，是黄教与明朝建立关系的开创者。早年为宗喀巴之司膳堪布，常随侍左右，以善学好问，颇得佛教要义。永乐六年(1408
书名。壮族农民起义记略。一篇。明瞿九思(字睿夫，湖北黄梅人，汉族)撰。“十寨”，有时称“八寨”，指分布于今广西忻城、上林、来宾一带的思吉、周安、落洪、古卯、罗墨、古钵、古凭、都者及龙哈、布咳等地，为壮
西域古国名、地名。西汉时为西域三十六国之一，属西域都护。有4000户，32100人。近海(今博斯腾湖)，多鱼。事农业。俗尚葡萄酒，好音乐，事天神。东汉时增至15000户，52000人。约东汉末，并吞附
?—1354元朝大臣。一作懿怜真班，唐兀人。知枢密院事暗伯之子。历仕仁宗，英宗、泰定帝、文宗，宁宗和顺帝6朝，延祐至至顺年间(1314—1332)，先后任翰林侍讲学士、同知通政院事、唐兀亲军都指挥使、
即“诺曷钵”(1954页)。
金代授官或授封号的凭证。视品位高低而有不同的质地。亲王为红遍地云气翔鸾锦褾，金鸾五色罗15幅，宝装犀轴。一品官为红遍地云鹤锦褾，金云鹤五色罗14幅，犀轴。二品官和三品官红遍地龟莲锦褾，素五色绫12幅，
明代西藏地方封建势力首领名。据《十六法》载，其先祖为上天之子。辛夏巴名辛夏才旦多吉，又号称“人王辛夏才旦多吉”。初仅系※仁昱巴之一家臣，嘉靖四十四年(1565)，乘仁蚌巴属民起义之机推翻仁蚌巴1后藏政
见“咪曼”(1646页)。
见“女真译语”(147页)