占巴拉道尔基
清代蒙药学家。19世纪奈曼旗人。以藏文著《蒙药正典》(又译《蒙药本草从新》，藏文名《斋萨日密格占》)。书中辑录879种药物，按性能分为8部24类。每味药名都以蒙、汉、藏文对照，详细注明药物产地、形态、性味、功能、入药部分、收采时间及炮制方法等，附有插图576张。论述外科术疗使用的器具样式和用途，针灸疗法，写明针刺穴位，并附有两幅全身穴位图。有专章论及温泉疗法。全书284页，为木刻版。
清代蒙药学家。19世纪奈曼旗人。以藏文著《蒙药正典》(又译《蒙药本草从新》，藏文名《斋萨日密格占》)。书中辑录879种药物，按性能分为8部24类。每味药名都以蒙、汉、藏文对照，详细注明药物产地、形态、性味、功能、入药部分、收采时间及炮制方法等，附有插图576张。论述外科术疗使用的器具样式和用途，针灸疗法，写明针刺穴位，并附有两幅全身穴位图。有专章论及温泉疗法。全书284页，为木刻版。
?—1832清代江华瑶民起义首领。祖籍湖南新田县人，世代靠租垦荒山度日，后为生活所迫，迁至江华县锦田。平日行侠仗义，交游甚广，颇孚众望。道光十一年(1831)，朝廷下令“山田升科”，激起瑶民强烈不满，
1833—1862清咸同年间侗族农民起义首领。又名姜应芳。贵州天柱县织云乡坌溪寨人。出身贫苦农民家庭，7岁时父亲因无力缴纳皇粮入狱，迫害致死。祖父和母亲亦因无力偿还地主债务，惨遭毒打身亡。故自幼对官吏
地名。在青海省东部。东接甘肃临夏，南临甘肃夏河及青海同仁，西依尖扎，北隔黄河与化隆、民和相望。殷周时为羌戎之地，秦为塞外地，西汉为金城郡河关县地。东汉金城郡废，河关县改属陇西。晋复为河关县地，又为临津
苗族民间祭祀风俗。又称邀请龙，敬龙。苗族以龙为吉祥富贵之象征，备加崇敬。祭祀时祈祷龙神庇护地方安宁、风调雨顺、人畜兴旺。湘西、黔东比较盛行，黔东南、桂北等地也有类似庆典。每年二月、八月或十月中择日举行
金代女真族姓氏之一。居曷懒兀主(今吉林延边境海兰江)、隆州(治吉林农安县)怕里干山等地。金亡北宋后，有的迁居中原地区。后改汉姓曰张。
见“阗池”(2386页)。
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属
见“通古斯”(1968页)。
参见“浪卡子”(1943页)。
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州外城西关内。创建于清康熙二十六年(1687)。雍正七年(1729)重修。寺分三部分：即外院及水房、内院大殿、左北跨院讲经堂等。砖照壁及砖砌的三座门，使外院显得坚实雄壮