勐捧土便委
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明洪武至永乐间(1368—1424)，宣慰使司刀暹答曾命奢陇法食邑于此。永乐十一年(1413)，宣慰使刀更孟以勐捧为其子刀霸供之食邑。十九年(1421)，析车里为二，于勐捧置靖安宣慰司，以刀双孟为宣慰使，不久废。清初，召斋以功授土便委，隶倚邦土把总。辛亥革命后，以宣慰使刀承恩之第三子召孟麻哈宰代办司事。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。明洪武至永乐间(1368—1424)，宣慰使司刀暹答曾命奢陇法食邑于此。永乐十一年(1413)，宣慰使刀更孟以勐捧为其子刀霸供之食邑。十九年(1421)，析车里为二，于勐捧置靖安宣慰司，以刀双孟为宣慰使，不久废。清初，召斋以功授土便委，隶倚邦土把总。辛亥革命后，以宣慰使刀承恩之第三子召孟麻哈宰代办司事。
南诏时期在点苍山上修筑的大型水库。又名冯河。工程巨大，“岩壁耸削，潭嵌以石板，皆人力为之者，潭深莫测”。“更导山泉，共泄流为川”，使点苍山下万顷农田得耕种之利，如《滇南杂志》所云：“陂田藉以灌溉”。
西藏古建筑名。有二解：一指松赞干布在逻娑红山(即今布达拉山)所建之小宫室，称“颇章墀孜玛波”，据《贤者喜宴》载，在赞普芒松王时此宫被焚毁;二指赤松德赞时在桑耶地区所建之红宫，实际是两座神殿，分建于桑耶
?—1267蒙古国将领。又名黑梓(又作黑子)。汪古部人。征行大元帅※按竺迩子。尚武好学，有谋略。初随父征战，常参与军务。世祖中统元年(1260)，从讨叛王阿里不哥将阿蓝答儿、浑都海，有功。遣使招降吐蕃
西域古国名。见《汉书·西域传》。西汉西域三十六国之一，为羌族游牧部落。治呼犍谷，即今新疆叶城南库克牙河谷。地产玉石。两汉时属西域都护管辖，居民从事畜牧业，随畜逐水草往来。东汉时有350户，4000人，
我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准
1762—1841清代教育家。贵州独山人。布依族。字犹人，一字杰夫，又字寿民。嘉庆四年(1799)进士，选翰林庶吉士，散馆出知四川盐源，以丁忧去职。自嘉庆十四年(1809)至道光二十一年(1841)，
1894—1918字善楚。云南昆明人。回族。1912年入云南陆军讲武堂，继被选派入南京军官学校学习。1913年任湖口陆军营长，参加“江西之役”。1916年任护国第二军副营长。聪颖好学，兼通法语。191
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族封建政权中负责主持宗教祭祀的官员。在代表等级地位的※“田官等级”中属“十田级”，享有薪俸谷子300挑(每挑约合50斤)。
1916—1990现代藏学家。笔名章鲁、子元，别名马尔沙。甘肃临夏人。回族。1936—1937年曾赴藏区调查，先在夏河拉卜楞寺，继随嘉木样朝佛团入藏，在哲蚌寺学习，后经印度、香港返国。归后写有青藏地区
即“至元通行宝钞”。