刀斧之讳
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
古代蒙古社会禁忌之一。蒙古人素敬火，视之为幸福和财富的赐予者，是纯洁的象征，可祛除不祥，是每家每户的保护者，故视火为神圣，禁止用刀触火，用刀到锅中取肉，或在火旁用斧头砍物。认为这样火就不会熄灭，故凡违禁者皆被认为是罪恶而受到严惩，故意这样做者甚至被处死。
?—1639清初将领。蒙古族。博济吉特氏。科尔沁部人。后金天命七年(1622)，随明安归附努尔哈赤，授二等参将。天聪三年(1629)，随皇太极征明，攻遵化，力战破明总兵赵率教，以功进三等梅勒章京。六年
见“元朗”(229页)。
金封爵，小国一字王号。完颜隈可(一作偎喝)受封。天德二年(1150)，与其母太祖妃萧氏同被杀。大安元年(1209)，卫绍王完颜永济，封子6人为王，中有任王。
赫哲族男子旧时下服的一种。赫哲语音译，亦作“卧有克衣”，意为“鱼皮套裤”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族男女过去皆穿鱼皮套裤，有上端为斜口、齐口两种，齐口为妇女所穿，称“嘎荣”。此为斜口，
见“汉儿行宫都部署院”(620页)。
盛世才统治新疆前期提出的政治纲领。即反帝、亲苏、和平、清廉、建设、民平(民族平等)。是在苏联、中国共产党人的影响及帮助下，在新疆各族人民长期斗争下，于1934年至1936年逐步制定的。据盛世才解释，它
?—277鲜卑拓跋部贵族。※拓跋力微子。自三国魏景元二年(261)始，质子魏晋之都洛阳，习观风土，接受汉文化，穿汉服，学弹丸武艺，英姿瑰伟，为朝士所仰。晋泰始三年(267)，以父年迈求归，晋武帝具礼护
十六国时期汉(前赵)所设职官。刘聪即位后，于嘉平四年(314)定官制，实行“胡汉分治”，在皇帝兼大单于的最高权力之下，设左、右司隶，各领20余万户，每万户置1内史，凡43内史，按户统治汉人，共40余万
?—约1437明代撒拉族土司。青海循化(今循化撒拉族自治县)人。撒拉族。韩撒都剌子。明永乐二十二年(1424)袭职。宣德十年(1435)，从征阿鲁台朵尔只伯等，以功于正统元年(1436)升任副千户，二
清代官署名。户部置，以稽核京城八旗官兵俸饷等项发放事宜。设满洲郎中、员外郎、主事等掌处事，无定员。俸饷册档，悉由各旗※俸饷房查造，于一定期限内由各旗都统咨送户部，该处据册载人员升迁除授、挑补病退及截俸