出寮舞
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒，或两人角斗，姿势纯朴雄壮。象征新婚夫妻即将离开父母，去开创新的生活，而勇敢战斗的思想感情。伴奏乐器有铜鼓、铜锣、铜铙等。
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒，或两人角斗，姿势纯朴雄壮。象征新婚夫妻即将离开父母，去开创新的生活，而勇敢战斗的思想感情。伴奏乐器有铜鼓、铜锣、铜铙等。
见“耶律宗真”(1315页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩崩路，意为“高骨头”、“白骨头”，旧时珞巴族区分等级的俗称。与※“龙崩阿札拉”(黑骨头)相对称。凡没有沦为奴隶，没混入低贱血统或没有违犯过氏族外婚禁忌的氏族成员，例如
※喀喇汗王朝汗族。阿里阿尔斯兰汗之子。“阿尔斯兰伊利克”意为“狮子王”，地位比汗低一级。领地为费尔干地区，首府在乌兹干。999年率军进攻布哈拉(今中亚不花拉)，灭萨曼王朝，俘末代国王阿布都·马利克，将
通常指出自同一父系祖先的直、旁系后裔结成的亲属集团。亦称宗亲。《尔雅·释亲》：“父之党为宗族。”在中国周代臻于完善。《礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗”
古代蒙古社会习俗之一。蒙古人素敬火，认为火能净化万物、祓除不祥。当使者或藩王觐见时，其本人及所携礼物必须在两堆火之间通过;凡贡品及宫廷所用之物，必经巫师以火净化;人死后，死者生前所用物品以及其亲属，均
明代四川藏区土司官署。又作思囊儿簇长官司。洪武年间(1368—1398)置，隶属松潘卫。永乐十二年十二月(1415.1)，与松潘地区其余15族长官司一起，派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德五年(1
旧时西藏门隅地区行政区划的俗称。位于西藏山南地区东南部、娘江曲沿岸。18世纪中叶按地域区划的六定为：邦金雪参堆定、邦金雪参麦定、卡瓦定(一作“木曲定”)、笼崩定、拉子康门定、加住定(一作“莫圈定”)。
?—1870清朝大臣。字谷山。山东菏泽人。回族。道光二十七年(1897)进士，安徽建平知县，署合肥，吏事练达，以勤明称，精力过人。咸、同年间参加镇压太平天国革命和捻军起义。同治三年(1864)，任浙江
高句骊国官号。见于《北史》、《周书》、《隋书》，列为高句骊国12等级(《周书》加※“褥萨”为13级) “大官”中的第十级，位于※“小使者”之下，※“翳属”之上，与诸官分掌内外诸事。其他正史皆不载。新旧
见“纳忽里”(1270页)。