鸦片战争以后，西方传教士在内蒙的侵略活动迅速扩展，强占蒙旗土地，欺凌各族群众，激起各族人民的愤怒反抗。光绪十年(1884)，达拉特旗札兰章京色力格占巴拉曾率领群众烧毁当地天主教堂。十二年(1886)，集宁一带蒙汉群众焚毁被教堂霸占的土地上的青苗。二十六年(1900)，蒙汉群众数千人攻进萨拉齐附近的24顷地教堂，烧毁教堂，处死主教。阿拉善旗王府在群众支持下夺占三盛教堂，驱逐15名外国传教士出境。乌兰察布盟四子王旗蒙汉群众烧毁教堂两座，惩处教士两名。伊克昭盟鄂托克旗境内的小桥畔教堂被群众围攻48天。类似的反洋教斗争不断在各地爆发，表现了蒙汉人民反帝斗争的英勇气慨。
见“开圣丹宝”(215页)。
元代蒙古官名。蒙古语“格兀”(又作“格温”，即“苟”)，意为“牝马”、“赤”意为“司事人”。即放牧牝马及掌管牝马群者。蒙古俗：牝马与马驹分群放牧，以便挤取马乳，酿制湩酪。据《元史·兵志三》马政款，玉你
见“谢法成”(2301页)。
见“明里也赤哥”(1407页)。
?—412东晋十六国时期氐帅。略阳清水(今甘肃清水县西北)人。初为东晋平远将军、护氐校尉。统军作战，骁勇果锐。东晋太元十八年(393)八月，叛晋投后秦，与姚崇共败晋追兵，被姚苌封为镇东将军。次年，受姚
见“斡儿乞纳”(2427页)。
游记。1篇。明董传策(字原汉，松江华亭、今属上海人)撰。是篇专记广西漓江(府江段)两岸景色及少数民族社会情况。谓：“彼中洞丁招主，往往衅状相通。今昭平建设土巡检司，亦略扼其咽吭。谓宜听诸土官报效，兵自
辽末王子。契丹族。为辽末代皇帝天祚帝※耶律延禧第五子。受封秦王。保大二年(1122)三月，在女真军进逼下，随父西逃夹山(今内蒙古武川西)。时天祚帝堂叔耶律淳在南京(今北京)自立为“天锡皇帝”，世称“北
书名。明胡粹中撰。16卷。作者浙江山阴(今绍兴)人，永乐中官楚王府长史，鉴于明初所修《元史》略于成宗以下治平之迹，顺帝时事亦多阙漏，乃仿《通鉴纲目》体例，起世祖至元十三年(1276)终顺帝至正二十八年
阿尔泰语系满一通古斯语族的语支之一。早期的分类法包括满语、锡伯语、历史上的女真语以及赫哲语、那乃语、乌利奇语、奥罗克语、乌德盖语、奥罗奇语。较新的分类法只包括前三种语言。也有人认为赫哲语、那乃语等应该