兰州回教劝学所
近代回族教育团体。1913年5月12日成立。所址在兰州孝友街(今酒泉路)清真寺。由甘肃提学使马邻翼，会同甘肃提督马安良、甘州提督马麟和喇世俊、蔡大愚等及回民乡绅共同创办。以筹办回民新式学校，促进和发展回民教育文化事业为宗旨。首任所长为马麟，后由达浦生、蔡大愚任所长。对兰州回族新式教育的创建和发展，做了大量宣传、组织工作。曾在兰州成立5所回民学校，并先后在甘肃、宁夏、青海3省创办清真小学百余处，师范学校8所。1919年马邻翼调离甘肃后，此会遂停止。
近代回族教育团体。1913年5月12日成立。所址在兰州孝友街(今酒泉路)清真寺。由甘肃提学使马邻翼，会同甘肃提督马安良、甘州提督马麟和喇世俊、蔡大愚等及回民乡绅共同创办。以筹办回民新式学校，促进和发展回民教育文化事业为宗旨。首任所长为马麟，后由达浦生、蔡大愚任所长。对兰州回族新式教育的创建和发展，做了大量宣传、组织工作。曾在兰州成立5所回民学校，并先后在甘肃、宁夏、青海3省创办清真小学百余处，师范学校8所。1919年马邻翼调离甘肃后，此会遂停止。
金代女真族姓氏之一。亦作温迪痕、温迪掀、温的罕、温特罕，《高丽史》作晕底宪。来源于部名。原散居统门水(今图们江)、胡论水(今拉林河支流活龙河)、移里闵河(今吉林省境饮马河)等地。金朝建立后，很多迁出故
地名。亦称平南、配拿木、巴囊、巴朗、白拉、白浪木、巴纳木宗等。相传13世纪西藏著名喇嘛译师巴扎·尼玛扎巴、纳朗·多吉敦炯两人曾同在此地念经，后取二人姓名之首，合称“白郎”。位于西藏自治区南部，年楚河中
元代蒙古官名。又译“塔剌赤”、“塔剌斥”、“塔儿赤”等。意为“掌酒者”。《元史·兵志》：“掌酒者，曰答剌赤。”为“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。据《元史·舆服志》，在殿上执事中有答剌赤20人。另于
书名。地方志书。4卷。清林则徐(1785—1850，字少修，福建侯官人，汉族)等修纂。成书年月不详。卷1记星野、山川、建置、疆域、城池;卷2写学校、风俗、民户、田赋、祭祀;卷3写兵防、邮旅、秩官(附土
见“移剌温”(2066页)。
明代乌思藏地方官署名。建置年代不详，其地在今西藏昂仁以西地区。史载洪武十四年(1381)十二日，遣人泐明出使西域之宗随入朝贡方物，赐其使。
清代札萨克旗之一。清廷以哈密维吾尔族人所设的旗分。康熙三十五年(1696)，哈密达尔汉伯克额贝都拉，向清廷上表请求内附，以期摆脱准噶尔统治者的压制。在此前后，曾屡次对清抒诚效力，打击噶尔丹扩张势力。三
1779—1842清大臣。字实生，号云卿。江苏上元县(今南京市)人。回族。嘉庆十八年(1813)举人。翌年会试，联捷廷试，中一甲进士第三名，俗称“探花公”，授翰林院编修。后四校京闱，主浙江乡试，督广东
即“乙典女直部”(4页)。
见“撒拉哈特曼节”(2496页)。