※奚族六部族的统称。又作奚六部。奚族源于※鲜卑，初为五部，辽太祖五年(911)，尽入契丹，号※五部奚。据《辽史》记载，此五部为：※遥里(一作瑶里、姚里、肴里)，※伯德，※奥里(一作奥理)，※梅只(一作梅知)，※楚里(一作楚里迪、锄骨里)。天赞二年(923)，奚将胡损恃险坚壁于箭笴山以抗命，寻为太祖※耶律阿保机所灭。阿保机括诸部隐丁，收合流散，另置※堕瑰部(以堕瑰门之语为名)，遂号六部奚，统由奚王府管辖。辽代中叶，圣宗统和十二年(994)十二月，诏并堕瑰、奥里、梅只为一部，另置南北二剋部，以足六部之数。后籍六部隶北府，统东北路统军司。
1011—1052辽代将领。契丹族。仲父房之后，南府宰相耶律思忠子，为于越※耶律仁先之弟。史载其体貌端正，举止庄重，讲究礼节。尝戒其族人曰：“国中三父房，皆帝之昆弟，不孝不义尤不可为。”(《辽史》卷9
即“哈密”(1630页)。
苗族民歌。流行地区较普遍。唱时用真声，略带朗诵形式。贵州东南地区也有的采取边唱边讲述的形式。歌的曲调分古歌、情歌、飞歌(或大歌)、丧歌及祭祀歌，各具特点。古歌浑厚、拍节分明。情歌旋律优美，一般低声对唱
召庙名。位于内蒙古巴林右旗洪格尔苏木南60华里处，故俗称洪格尔庙。康熙五十年(1711)兴建。为西大庙分庙。有殿舍100余间，为汉、藏型混合式建筑。寺内喇嘛最盛时达500人。由活佛任住持，另有两名呼毕
?—1757清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，喇布坦子。初授协理台吉。隶伯父贝勒吹扎木三旗。康熙五十九年(1720)，随清军由布拉罕征准噶尔。雍正九年(1731)，
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流流考》改作农额勒卫。永乐十年(1412)八月，奴儿干、乞列迷、伏里其、囊加儿等处女真首领准土奴、塔失等178人来朝贡方物，以其居地置卫，与只儿蛮等10卫同时设立
1729—1796清乾隆嘉庆年间苗族农民起义首领。又名吴世宁。湖南乾州(今吉首)平陇寨人。苗族。少年时读过私塾，习武艺，善骑射。颇受苗族农民敬重。乾隆六十年(1795)，因不堪官吏和地主、高利贷剥削与
公元前3世纪至公元后5世纪使用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦以及我国新疆的古于阗(今和田一带)和鄯善地区的一种古代文字。18世纪首先发现于印度河流域。“佉卢”二字
即五代宋时曹氏归义军节度使。后梁乾化四年(914)，曹仁贵取代敦煌国天王※张承奉。贞明三年(917)，后梁改敦煌国为归义军，仁贵任归义军节度使，是为一世。六年(920)，曹议金接任曹仁贵政权，同光二年
羌族原始宗教三大经典之一。是有关鬼事的经典，用于赶鬼、送鬼、驱邪、或为凶死者(滑坡、坠岩、落水、抹喉、难产而死)招魂除灾等。巫师作法演唱之先，须唱上坛经序经之一《笛雪儿匹》(意为“还愿”)中的一段，然