保住
明朝军官。亦译巴珠，汉名杨效诚。蒙古族。初为把都帖木儿(吴允诚)部将，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，受明将宋晟招抚，随同把都帖木儿等投明朝，赐姓名，授都指挥佥事。奉命居凉州(今甘肃武威)耕牧守边。永乐八年(1410)，把都帖木儿奉调从明成祖征阿鲁台、本雅失里后，受命留守凉州。当时，原归降明朝的凉州卫“鞑官千户”虎保、永昌卫“鞑官千户”亦令真巴等趁机起兵反明，遂与留守凉州的把都帖木儿妻及其子吴管者擒杀叛者，平定凉州叛乱，获明成祖厚赐。
明朝军官。亦译巴珠，汉名杨效诚。蒙古族。初为把都帖木儿(吴允诚)部将，居甘肃塞外。永乐三年(1405)，受明将宋晟招抚，随同把都帖木儿等投明朝，赐姓名，授都指挥佥事。奉命居凉州(今甘肃武威)耕牧守边。永乐八年(1410)，把都帖木儿奉调从明成祖征阿鲁台、本雅失里后，受命留守凉州。当时，原归降明朝的凉州卫“鞑官千户”虎保、永昌卫“鞑官千户”亦令真巴等趁机起兵反明，遂与留守凉州的把都帖木儿妻及其子吴管者擒杀叛者，平定凉州叛乱，获明成祖厚赐。
壮族民间传统医术。亦称“瓷针”。流行于广西壮族民间。主治外感伤风、腰脊背痛、急性痧症等，男女老少均可使用，尤多用于治疗儿科脐风、夜啼、伤食、疳症、虚羸、腹痛等症。施术时，先将破陶瓷碗片置于清水中洗净，
见“库页岛”(1109页)。
1766—1841清代甘肃拉卜楞寺第三十八任堪布。藏族。出生于下佐格地方。从阿高日超巴剃度出家。乾隆四十三年(1778)，由嘉木样授沙弥戒。25岁入拉卜楞寺经院，学习五部大经，获多然巴学位。任土观呼毕
元代旧政区名。古为夜郎地。秦属黔中地，两汉隶牂牁郡，蜀为兴古郡，隋设牂州。唐置西平州。后改兴古郡为盘州。南诏辖其地，东爨乌蛮七部落居之。后爨酋阿宋驱走他部占有其地，号“于矢部”，世为酋长。蒙古蒙哥汗七
1223—1262蒙古国大臣。字子清。蔑儿乞部人。世居不里罕哈里敦(即不儿罕山，今肯特山)。骁勇善骑射。自幼入侍忽必烈于藩邸。乃马真后三年(1244)，奉忽必烈命师事王鹗受教。宪宗二年(1252)，奉
见“慕容熙”(2439页)。
藏族地区葬俗中最高的一种葬式，佛教有名望的活佛和僧侣死后处理遗体的一种方法。起源于原始佛教以塔安置佛舍利之俗。其葬法：(1)较为普遍的是将火化的骨灰埋在砖塔内。(2)将骨灰盒或部分遗骸放在“灵塔”之塔
唐代南诏职官名。《新唐书·南蛮传》谓：“乞讬主马”，即掌管马匹之官，由最高军政大员※清平官、※酋望、※大军将兼领。
苗族节日。相传苗族先民原住格洛格桑(今贵州贵阳一带)，后遭统治者攻打，首领亚努率众抵抗，因力量悬珠，不幸战死，时值农历四月初八。为凭吊亚努，世代于是日聚集其牺牲地(一说为埋葬地)，今贵阳喷水池附近，举
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中掌管粮米事务的官员。为※召片领之下的四大怀朗(官名)之一。与各勐※召勐的※波朗共同组成议事庭，是议事庭的主要成员之一。在代表等级地位的※田官等级中，属“百田