五溪蛮
魏晋至宋代对分布在今湖南沅水上游雄、��、辰、西、舞(��)五条溪水周围地区少数民族的总称。秦代泛称黔中蛮。汉代称※武陵蛮，有※槃瓠、※廪君、※板楯蛮之属。南北朝至唐有※僚、※蛮、※左、※蜒、莫徭等。宋代泛称溪洞蛮，有苗、仡僚、仡、仡偻、仡伶等。隋大业四年(608)，酉溪蛮※田思飘率族人举兵反。其民有祭槃瓠之俗。遇父母丧，行鼓踏歌，饮宴一月。尽产为椁，临江高山，凿龛以葬，三年不食盐，终身不复祀祭。其地今有苗、土家、侗、瑶、仡佬、壮等民族居住。
魏晋至宋代对分布在今湖南沅水上游雄、��、辰、西、舞(��)五条溪水周围地区少数民族的总称。秦代泛称黔中蛮。汉代称※武陵蛮，有※槃瓠、※廪君、※板楯蛮之属。南北朝至唐有※僚、※蛮、※左、※蜒、莫徭等。宋代泛称溪洞蛮，有苗、仡僚、仡、仡偻、仡伶等。隋大业四年(608)，酉溪蛮※田思飘率族人举兵反。其民有祭槃瓠之俗。遇父母丧，行鼓踏歌，饮宴一月。尽产为椁，临江高山，凿龛以葬，三年不食盐，终身不复祀祭。其地今有苗、土家、侗、瑶、仡佬、壮等民族居住。
又作仁蚌阿旺吉查。明末后藏仁蚌地区王子。《萨迦班智达传》作者。成书于明崇祯十二年(藏历十一饶迥之阴土兔年，1639)著于仁蚌波昌。该书以诗体专述萨班幼年、青年学法情况，精通五明之学，特别记载了萨班携八
藏语称“克莫”，又称“批巴”。藏族日常炊事用鼓风皮囊。流行于西藏、青海、四川、云南等藏区。制法：将山羊皮和牛犊皮整张剥下，去毛，鞣制成革，成袋状，颈端束于直径约4—5分的铁筒上，扎紧四脚，使不漏气，尾
明代云南陇川傣族首领。明朝平定麓川之初，即行归附，任陇川宣抚司(治今云南陇川县西南巴弄)同知，正统十二年(1447)，以原宣抚使恭项肆杀无辜，刻虐人民，致使陇川为乱。明廷以其为群众信服，命代为宣抚使。
见“火落赤”(393页)。
?—1712清代蒙古王公。喀尔喀车臣汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※硕垒汗第十子。初号额尔德尼台吉。随母察罕达喇哈屯驻克鲁伦河布色谔埒客。康熙二十七年(1688)，与兄车布登、阿南达率属
南朝史书。纪传体。唐李延寿撰。80卷，包括本纪10卷，列传70卷。延寿字遐龄，祖籍陇西(今甘肃临洮)，世居相州(今河南安阳)。官至崇贤馆学士、符玺郎，兼修国史。其父李大师(570—628)不满南北朝断
中国伊斯兰教清真寺名。在今甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家地区。清同治(1862—1874)年间修建。1929年马仲英事件时被焚烧殆尽。1937年重建。为保安族地区规模最大之清真寺，内设有阿拉伯文
明代石碑。全称“敕修奴儿干永宁寺碑”，亦称“奴儿干永宁寺碑”。立于黑龙江下游东岸奴儿干都司官署所在地特林村以北江岸石岩上(距入海口约150公里)。碑有两块：一为明永乐十一年(1413)明钦差亦失哈等巡
见“密学”(2122页)。
参见“吐番等路宣尉使司都元帅府”(772页)。