乌藉单于
?—前56
汉代匈奴单于。原任都尉。宣帝五凤元年(前57)，受屠耆单于命与右奥鞬王各率兵2万驻屯东方，防备呼韩邪单于。闻屠耆擅杀右贤王父子，匈奴内讧，乘机自立为单于，与屠耆、呼韩邪、呼揭、车犁形成五单于纷立局面。旋被屠耆将都隆奇击败，退往西北。与呼揭单于联合，拥兵4万。不久，与呼揭同去单于称号，并力尊辅车犁单于为主。寻复为屠耆所败，随车犁单于遁走西北。二年，屠耆被呼韩邪击败自杀，车犁归降呼韩邪后，乌藉复被李陵子立为单于。不久被呼韩邪捕斩。
汉代匈奴单于。原任都尉。宣帝五凤元年(前57)，受屠耆单于命与右奥鞬王各率兵2万驻屯东方，防备呼韩邪单于。闻屠耆擅杀右贤王父子，匈奴内讧，乘机自立为单于，与屠耆、呼韩邪、呼揭、车犁形成五单于纷立局面。旋被屠耆将都隆奇击败，退往西北。与呼揭单于联合，拥兵4万。不久，与呼揭同去单于称号，并力尊辅车犁单于为主。寻复为屠耆所败，随车犁单于遁走西北。二年，屠耆被呼韩邪击败自杀，车犁归降呼韩邪后，乌藉复被李陵子立为单于。不久被呼韩邪捕斩。
西夏职官中品封号。西夏语音“丁嵬”。西夏文《官阶封号表》中与能式同一等级。参见“官阶封号表”(1532页)。
渤海王国置。为中京显德府兴州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址今有人说在今吉林省靖宇县东北白山镇附近。辽灭渤海后，辽太祖将被俘民众迁至今辽宁北票县东南，仍以其县名置县统之，属辽兴中府黔州，金废。
清官署名。为理藩院下属机构。初为柔远司，继改旗籍司，乾隆二十九年(1764)改为典属司。掌管外札萨克各部旗疆域、封爵、会典、军旅、驿递、蒙藏各地喇嘛及恰克图贸易等事。为管理西藏事务，特设驻藏大臣两人，
刻石题记。亦称阿什哈达摩崖。位于吉林市东南15公里阿什哈达屯松花江北岸山上。为明代两摩崖文字刻石。第一刻石刻于断崖绝壁上，坐北朝南，其下临江。刻石范围通高135厘米，宽70厘米。第二刻石在第一刻石西3
清廷遣※侍卫充新疆驻守卡伦领班人。此制始于乾隆二十六年(1761)。例由京城禁廷一、二、三等侍卫及护军参领等派出，给予行装、生活资助，三年更换一次。如塔尔巴哈台配备12员，乌什配备11员。二十八年，叶
藏语音译，即“涅巴会议”。解放前四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构名。由四大“涅巴”(管家)组成，设常任秘书“涅仲”一名，“仲衣”(管缮写、记录、档案者)一名、“东泽”(管投递公文、执行刑法等之人)
①古地名。在今福建福州市，一说在闽北浦城一带。汉高祖五年(前202)，因无诸率闽越人佐汉灭项籍有功，复立闽越王，定都于此，为闽越政治、军事、经济中心。 ②古县名。在今福州市。东汉置，晋废。
1869—1930近代蒙古族民间诗人。内蒙古昭乌达盟巴林右旗查汗木仁人。出生于贫苦牧民家庭。因家境贫困，7岁被送入林东召当喇嘛，在寺内习经、干杂活，同时开始编唱“好来宝”，曾因讽刺活佛喇嘛，揭露其虚伪
见“沙马宣抚司”(1130页)。
傈僳语音译。傈僳族民歌曲调名。通常由男女青年在山野对唱，内容多反映爱情和生产劳动。歌词格式为七字一句，四句一段。由三句和一个固定的结束短句组成一段。各段用同一曲调反复演唱;反复时句首和句尾部分基本不变