女真族早期的部落联盟。因在女真族首领乌古迺时期形成，故名。女真族在氏族部落时期，邑落各有大人，不相总一。至金献祖※绥可时，完颜部始定居安出虎水(今阿什河)流域。其子※石鲁为首领后，内稍以条教为治，外用武力开始了部族的统一工作，耀武于青岭、白山，顺者抚之，不从者讨之，入于苏滨(今绥芬河)、耶懒(今俄罗斯境塔乌黑河流域)。石鲁子※乌古迺(1021—1065)时，“役属部落增多，白山，耶悔、统门、耶懒，土骨论及五国部之长皆听命。后铁勒、乌惹之民亦来归，又计降乌林答部和蒲聂部。辽授乌古迺为生女真部节度使，刻印与之，遂有“国相”官属，纲纪渐立。他“倾赀”和动员部众鬻邻国之铁作兵器，兵势稍振，斡泯水蒲察部、泰神忒保水完颜部，统门水温迪痕部，神隐水完颜部等皆相继来附。遂形成颇具规模的部落联盟，为其孙※完颜阿骨打建国称号打下基础。
鱼名。“玛”一作“麻”或“马”。鲑鱼的一种。为冷水性的洄游鱼类，是淡、咸两种水养成的肉味鲜美、营养价值高的名贵鱼。鱼籽更为佳肴，富有营养;精巢可制鱼精蛋白。分布于北太平洋，中国主要产于黑龙江流域。是渔
部分台湾高山族的称谓。清代亦称“平埔番”。主要散布在台湾西部和北部沿海平原及浅山。因其大多居于较为平坦的地区，故名。过去有人将其分为若干支：凯达加兰人，分布在基隆、淡水及台北附近;噶玛兰人，分布在今宜
鄂伦春语音译，意为“轮流赠送”。一作尼玛杜兰。鄂伦春人分配生活用猎品的一种方式。因地区不同，以此方式所分的猎品稍有差异。居今内蒙古鄂伦春族自治旗托扎敏努图克和黑龙江省呼玛县境内的，生活用皮张采用此法;
元朝官署名。为※太禧宗禋院所属4总管府之一。世祖至元十一年(1274)，建大护国仁王寺及昭应宫，立财用规运所。十六年，改为规运总管府。武宗至大元年(1308)，改都总管府。旋升会福院。文宗天历元年(1
新疆维吾尔族宗教节日。又称油葫芦节。肉孜节前45天(伊斯兰教历八月中旬)举行。届时，全家预先昼夜诵经。至次日晨，悬葫芦于树(或拴于木杆)，中盛油燃灯。俟油尽灯落，便将其踏碎，以为消灾弭祸。
苗族民间舞蹈。源于庆丰收、祭祀活动，现青年男女社交活动时，常有此舞。男子捧芦笙边吹边跳，女子伴随节奏翩翩起舞。芦笙比赛时，吹奏者边舞边作技艺较高的动作，仿效动物姿态及各种劳动及生活动作，如鹰舞、燕舞、
书名。清代宁波龚柴著。1卷。书中简略叙述苗民之居住、饮食、交易、服饰、婚丧、刀耕火种等。辑入《小方壶斋舆地丛钞》。
即“石虎”(445页)。
见“把汉比吉”(1062页)。
即“色勒库尔”(845页)。