看词语>历史百科>民族起源>乌古论庆寿

乌古论庆寿

金大臣。河北西路(治今河北正定)猛安人。女真族。乌古论氏。由奉御升近侍局直长、局使。泰和四年(1204),迁局提点。奉诏按视开凿通州漕河。六年(1206),从右副元帅完颜匡出唐邓攻宋,为先锋都统,取枣阳,与诸军围襄阳。因谋略出众,受完颜匡表荐,迁拱卫直都指挥使,兼近侍局提点。大安元年(1209),卫绍王即位,改左副点检。以与黄门李新喜题品诸王,坐罪除名。起为保安州刺史,历同知延安府、西北、西南招讨副使、棣州防御使、兴平军节度使。贞祐二年(1214),迁元帅右都监,以保全平州功,进官五阶,改右副点检兼侍卫亲军副都指挥使,左副点检兼亲军副都指挥、知彰德府事。三年,蒙古军包围中都(今北京),改元帅左都监,领大名府、西南路、河北兵救援,兵败霸州北,中都失陷。改大名府宣抚使,知河中府,权河东南路宣抚副使。翌年,迁元帅左监军兼陕西统军使,驻兵延安,败西夏兵于安塞堡。兴定元年(1217),与签枢密院事完颜赛不经略伐宋,连败宋兵于泥河湾石壕村、樊城县。因虚奏受伤军士,受审讯,释后,历镇南、集庆军节度使。

猜你喜欢

  • 听气

    宋代壮族婚俗。流行于广南西路南丹土州(今广西南丹)。据南宋周密《癸辛杂识续集》卷下记载,略云:每年夏历七月间,在州官主持下,未婚青年聚集在土州厅堂内,堂中铺一块大毯。女青年身穿青花大袖衫,头上戴一块青

  • 东京陵

    见“永陵”(635页)。

  • 阿木苏

    蒙古族食用的什锦粥。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其制法是将稀奶油倒入锅里烧开,加一定的水,待水烧开后,加适量酸奶、红糖、盐和米,以文火熬煮,煮好后加黄油搅拌即成什锦稠粥,味道鲜美可口。一般用来祭神、祭佛

  • 土州同知

    官名。州同知为知州的佐贰,明代亦在云南、贵州、广西等少数民族地区部分土州置此官,以当地首领为之,秩从六品。颁给敕书、铜印,赐以冠带。为中央朝廷守疆土,抚土民,修职贡,交租赋,听征调。其考核、承袭、升降

  • 岑瑛

    ?—1478明广西思恩州土官。壮族。岑氏家族世为土官,祖父岑坚明初任田州知府,父岑永昌为思恩州知州。永乐十八年(1420),承袭思恩州知州职。因其“有谋略、善治兵,从征蛮寇,屡有功”,于正统三年(14

  • 宋王

    ①辽封爵。保宁元年(969)四月,原获罪被囚的赵王耶律喜隐,以改元遇赦,复爵,改封;清宁九年(1063),耶律仁先以击破耶律重元谋逆功,进封。 ②金封爵,大国一字王号。太宗长子完颜宗磐(本名蒲鲁虎,又

  • 伊犁白话报

    报刊名。清宣统二年(1910)二月新疆伊犁同盟会创办。由革命党人冯特民(字远村、又名冯超)任主笔,李绍武、韩玉青任编辑。社址在惠远城(今新疆霍城县南)。先出汉文铅印版,继又出满、蒙、维文油印版。重点在

  • 巴拉根仓的故事

    蒙古族讽刺性的故事集。清朝末年,蒙古族的封建领主制度濒临危亡,蒙古王公贵族在政治上专横残暴,生活上腐朽糜烂,对广大蒙古族民众百般蹂躏和摧残,阶级矛盾日益激化,成为产生和流传这种讽刺文学作品的社会现实基

  • 彭添保

    明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369),父卒,袭宣抚使职。五年(1372),遣使献夏明玉珍所授之印。六年,于其地置永顺等处军民宣慰使司,命为宣慰使,

  • 哈密力

    即“哈密”(1630页)。