看词语>历史百科>民族起源>三娘子

三娘子

1550—1612

明代蒙古右翼土默特部女首领。蒙文史籍称作钟金哈屯、诺延出钟根、也儿克兔哈屯、克兔哈屯等。其出身有多种不同说法,且无定论。一说为俺答汗的外孙女,先已许配鄂尔多斯部领主,俺答汗见其貌美而夺娶之;一说为瓦刺奇喇古特(土尔扈特)部哲恒阿哈女,嘉靖三十六年(1557)俺答汗出征瓦剌时,被献与俺答汗求和。隆庆二年(1568),随俺答汗再征瓦剌,生不他失礼。五年(1571),佐俺答与明朝达成通贡互市协议,共同主持互市,积极维护封贡协议,与明边臣来往密切,明丹青手和墨客以诗画纪之,盛传塞内。万历六年(1578),偕俺答赴青海仰华寺谒见索南嘉措(第三世达赖喇嘛),皈依黄教,被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年,助俺答扩建库库河屯(今呼和浩特)。俺答汗卒后,执掌兵权,主持政务,约束部众,保持同明朝的通贡互市关系。十三年(1585),与俺答汗长子辛爱黄台吉迎请第三世达赖喇嘛至土默特传教并为俺答汗举行火化仪式。十五年,被明朝封为忠顺夫人。十九年(1591),督促俺答汗长孙扯力克从青海东归,避免了蒙古与明军之间的大规模冲突。在王位和领地继承问题上,曾与俺答义子恰台吉等发生过激烈争斗。在明朝的周旋下,按蒙古当时的风俗,先后与顺义王俺答汗的继承人辛爱黄台吉、扯力克、卜石兔再婚,保持了蒙古地区的安定和发展,维护了蒙古同明朝的和平贡市关系。卒后,明廷给予“祭七坛”的隆重祭礼。时人赞曰:“功比边壮士十万不止”。

猜你喜欢

  • 拘弥城

    见“坎城”(959页)。

  • 石抹宜孙

    ?—1359元朝大臣。字申之。契丹族。石抹氏。石抹也先五世孙。警敏好学,博览群书,擅长诗歌,袭父职为沿海上副万户,守处州(今浙江丽水)。及弟长,让职于弟,还居台州(今浙江临海)。顺帝至正十一年(135

  • 马尔泰

    ?—1748清朝大臣。满洲正黄旗人。苏完尼瓜尔佳氏。初为拜唐阿(执事人)。雍正七年(1729),官工部左侍郎。八年,查勘江南邳州水灾,筹款赈济。九年,协理西安军务,寻署陕西巡抚。十年,清屯兵哈尔垓图开

  • 蓝飞鹤

    1901—1930革命烈士。畲族。福建惠安县人。1919年就读于厦门集美师范学校,后入泉州省立十一中,因参加学生运动,先后被开除。后又入明新师范,仍因组织学生反对不合理教育制度,被同学称为学潮健将。1

  • 普觉寺

    召庙名。亦称圆会寺,俗称西大庙。位于内蒙古巴林右旗大板镇王府西8里处。清康熙六年(1667),由固伦淑慧公主主持兴建。后多次扩建。有殿舍50余间,喇嘛最盛时达750人。由活佛任主持。解放初仍有喇嘛80

  • 古代蒙古汗统大黄史

    蒙文史籍。音译《沙拉·图吉》,简称《大黄史》、《黄史》、《蒙古黄史》。学术界对其作者说法不一,一说为喀尔喀台吉图巴,一说为善巴达尔·绰克图·阿海,又一说为鄂尔多斯部的图巴济农。约成书于清崇德八年至康熙

  • 宇文震

    ?—550北周宗室。其先为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。又名弥俄突。周文帝※字文泰子。幼而敏达。年10岁,诵孝经、论语、毛诗。后与明帝宇文毓俱从师卢诞,学礼记、尚书。西魏大统十六年(550)封武邑公,邑2

  • 回回番客

    宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪,中国与西方的海上贸易,几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各

  • 龙泉府

    渤海王国置。为渤海十五府中之首府,号上京。领龙、湖、渤三州。治所在龙州,故址即渤海王城忽汗城所在的今黑龙江省宁安县西南东京城。辖境属肃慎故地,约有今镜泊湖附近至牡丹江市一带地。所辖龙州产绸,是渤海著名

  • 中国犹太人

    古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近,入寺时须用蓝布缠头,清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测,其徙居中