藏语“阿达切松”的意译。指旧时西藏从中央封建王朝或其上级领主那里领有封地和农牧奴、奴隶，并依靠封建特权对农牧奴、奴隶进行残酷剥削与统治的原西藏地方政府、贵族和寺庙三类封建农奴主。乃沿袭藏语“雄(官府)、格(贵族)、却(寺庙)松(三类)”的习惯说法划分。按照1959年-1961年西藏民改时划分阶级的标准，只把原西藏地方政府的※宗(相当内地的县)以上各级主要官员，握有寺庙政治、经济大权的上层喇嘛，以及占有大量土地和农牧奴、奴隶，依靠剥削和压榨为生的贵族(含土司、千户等)划为农奴主。其总人数不到西藏总人口的2%，加上农奴主代理人，其总人数约占西藏总人口5%左右。
1767—1792清代卫拉特蒙古土尔扈特部首领。卓哩克图汗。※渥巴锡长子。乾隆三十九年十二月(1775年初)，渥巴锡去世后，袭札萨克卓哩克图汗封爵，时年8岁。次年出任旧土尔扈特蒙古乌讷恩素珠克图盟盟长
见“斜离底”(2076页)。
亦称目田、职田、薪俸田。古时无印记的壮族土官、土目，如权州、监州、同发遣、权发遣等所分得的田地。免税赋徭役，征调治下的土民替其无偿耕作，产品全属土官所有。
见“泥撅处罗可汗”(1515页)。
即“段光”(1693页)。
1653—1707清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于宗喀之江嘉。从龙珠嘉措受戒出家，拜敦珠嘉措为师，于安多大部分寺院进行巡迥讲辩。后赴西藏，于哲蚌寺郭芒扎仓学习五部大论，由四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒，接受各种佛法经教。
?—1511哈萨克汗。又译木伦都克汗，一作巴兰杜克汗、巴兰都黑汗。※克拉依汗子。1480—1511年(一说1488—1509)在位。为争夺锡尔河流域诸城，与月即别(乌兹别克)汗穆罕默德·昔班尼长期作战
①(?—1752)卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。绰罗斯氏。清札萨克亲王※车凌乌巴什兄，辉特台吉阿睦尔撒纳岳父。初隶准噶尔，统领一昂吉。乾隆十五年(1750)，因准噶尔部内争中支持喇嘛达尔扎，为达瓦齐、阿睦
见“章嘉若必多吉”(2095页)。