裕固族
中国少数民族之一。自称尧呼尔，也被称作黄番。明代中叶后，原居于甘、青、新交界处的撒里维吾尔东迁，进入酒泉及其南祁连山一带，与当地藏、蒙、汉等族长期共同生活，逐渐融合而成。也有人认为，元明以来的撒里维吾尔，就是今裕固族。人口12293人(1990年)。一部分人操尧呼尔语，一部分人操恩格尔语。无文字。信仰喇嘛教。主要从事牧业，一部分从事农业。建国后，实行社会改革，经济有很大发展。
中国少数民族之一。自称尧呼尔，也被称作黄番。明代中叶后，原居于甘、青、新交界处的撒里维吾尔东迁，进入酒泉及其南祁连山一带，与当地藏、蒙、汉等族长期共同生活，逐渐融合而成。也有人认为，元明以来的撒里维吾尔，就是今裕固族。人口12293人(1990年)。一部分人操尧呼尔语，一部分人操恩格尔语。无文字。信仰喇嘛教。主要从事牧业，一部分从事农业。建国后，实行社会改革，经济有很大发展。
明末李自成农民军军营之编制，即五营中之中营，亦称“中权亲军”或“中权营”。为五营之主，共大帅八人，较其他四营更为庞大。领军行进止，其余四营制将军各率其偏裨以从。
?—前598一称夏南。春秋时陈国人。母夏姬与陈灵公及大夫孔宁、仪行父私通。鲁宣公十年(前599)，他杀灵公，孔宁、仪行父奔楚，遂自立为陈国国君。次年，楚庄王以其弑君为借口，率师灭陈，将其车裂。
即“诸子学”。
书名。清末陈作霖撰。九卷。为《运渎桥道小志》、《凤麓小志》、《东城志略》、《金陵物产风土志》、《南朝佛寺志》五种。记叙金陵(今南京)历史、人物、文化等掌故，山川、街巷、桥道、寺庙等沿革，以及农业、商业
明代审判制度。以朝廷派官审理，又以宽大为宗旨，体现恤刑，故名。初无定制，成化十二年(1476)以大学士商辂建议，定以五年一行，遣官分行各地审理。十七年，又定在京亦五年一行。届时，由司礼监会同三法司堂上
北宋宋州楚丘(今山东曹县东南)人，字文约。从邑人杨悫学，不满一年，毕诵五经。时值五代晋末丧乱，他绝意仕进，思见天下统一，遂以“同文”为名。依将军赵直，筑室授徒，门人登第者五、六十人。交游皆一时名士。太
①部落名。始祖后稷，原居邰(今陕西武功西南)，传至公刘，迁豳(今陕西彬县)。古公亶父时，定居于周原，部族日臻强盛，周遂成为其部落名。周文王时迁都于丰。②朝代名。公元前十一世纪周武王灭商后建立。建都于镐
①(323—358)东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人，字敬和。王导诸子中最知名。弱冠历散骑、中书郎，累迁吴郡内史。征拜领军，寻加中书令，固让不受。卒于官。②(?—804)唐人。一名默。以其能泼墨成画，时
①(?—329)晋琅邪临沂(今山东费县东)人，字世踰。初为县小吏，后供事琅邪王司马睿为记室掾，迁丞相府舍人，专掌文檄。因笔迹与睿相似，不与人交书，闭门不通宾客。封原乡亭侯。睿即帝位，为中书舍人，拜骑都
即“三论宗”。