祓禊
防灾祭祀仪式。《周礼·春官·女巫》郑玄注云，祓，指拔除邪秽;禊，指洗洁身体。也称“祓除”或“禊”。各地进行此祭的时间、地点、方式不同。有在岁首进行，也有在春秋二季分别进行。其地点，有的在宗庙或社坛中，有的在水滨。其方式，有的举火，有的薰香沐浴，有的用牲血涂身。而其中以三月上巳日在水边，由女巫主持，以香草水洗手、脚、身的祓禊仪式最为普遍。后代沿用，具体内容或用不同。
防灾祭祀仪式。《周礼·春官·女巫》郑玄注云，祓，指拔除邪秽;禊，指洗洁身体。也称“祓除”或“禊”。各地进行此祭的时间、地点、方式不同。有在岁首进行，也有在春秋二季分别进行。其地点，有的在宗庙或社坛中，有的在水滨。其方式，有的举火，有的薰香沐浴，有的用牲血涂身。而其中以三月上巳日在水边，由女巫主持，以香草水洗手、脚、身的祓禊仪式最为普遍。后代沿用，具体内容或用不同。
清江苏长洲(今苏州)人，字既扬，又字季央，号诉然子(一作听然子)。戏曲作家。著有传奇《续情灯》、《九龙池》，杂剧《昭君梦》等。薛礼 即“薛仁贵”。
南朝梁敬帝时(558)置。治江阴县(今市)。辖境约当今江苏江阴市一带。属南徐州。隋开皇九年(589)平陈废。
官名。西晋分外兵郎置，为尚书省右外兵曹长官通称，亦称郎中，六品。属五兵尚书。东晋、南朝省并外兵郎。北魏复置，属七兵尚书。太和十七年(493)定郎为从五品中，郎中五品上;二十三年皆称郎中，六品，仍可通称
见“司功参军事”。
官名。西汉置，掌分、寸、尺、丈等长度标准，初属少府，中隶主爵，后属宗正。东汉省。
书名。清末佚名编。一卷。记雍正八年(1730)至光绪二十一年(1895)间，历任军机大臣、军机章京的姓名、籍贯及其任职年月。梁章钜《枢垣记略》中《题名》一门，载军机处诸职官除授，止于道光二年(1822
档案名称。清代军机处档册。专载皇帝出巡盛京及谒陵事件等项，共两册。一册为录载乾隆十九年(1754)、四十三年及四十八年高宗东巡之有关文件，一册为录载嘉庆十年(1805)仁宗东巡之有关文件。
①西汉董仲舒用语。指天对统治者的过失用自然灾异进行谴责、警告。《春秋繁露·必仁且智》：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。”君主若行暴政而不省悟，天必先出水旱之类灾害
书名。三国魏王弼著。六卷。系解释《易经》的著作。认为本体是永恒静止的，万物虽雷动风行，千化万变，若雷风平息运化停止之后，必然要回复到静止的状态中。宣称静止为绝对，运动起源于静止。对自然和名教，象和意等
见“东西染院使”。