添差教授
官名。北宋徽宗政和三年(1113)，因以孝、 悌、睦、 婣任、 恤、 忠、 和“八行”取士，令诸州添差八行教授，以八行中选者充任。八年，令止许添差大藩，不预职事，后许与学生讲学。宣和二年(1120)，令八行出身人不许添差教授，应依法堂除者依旧制正式除授，不称添差。
官名。北宋徽宗政和三年(1113)，因以孝、 悌、睦、 婣任、 恤、 忠、 和“八行”取士，令诸州添差八行教授，以八行中选者充任。八年，令止许添差大藩，不预职事，后许与学生讲学。宣和二年(1120)，令八行出身人不许添差教授，应依法堂除者依旧制正式除授，不称添差。
见“銮仪使”。官名，清置，为銮舆卫主官。《清史稿·职官四·銮舆卫》：“銮舆使掌供奉乘舆秩序卤簿，辨其名物与其班列。凡祭祀、朝会、时巡、大阅，帅所司供厥事。”参看“銮舆卫”。
即“噶布什贤噶喇依昂邦”。
清朝宫中奏事处、敬事房对值班官员之通称。
官名。太平天国后期统军诸王多兼任守卫地方之责，其属官中有左右同检，地位在六部尚书、编修、文正总提、文副总提之下。《忠王李秀成命苏郡四乡百姓举官造册谆谕》中有“业已委令逢天安左同检在此镇抚”之语，可知当
官署名。元置，管理县内道教事务，有道录、道正、道判等职。道士词讼除刑事犯罪归地方官府审理外，其他均由道官处理。道士与百姓间的诉讼，由地方官府会同道官处理。
命妇封号名。宋朝置，以封诸妃曾祖母、祖母、母，执政曾祖母、祖母、母及东宫三太至县公之母。
将军名号。新莽始建国元年(后9)置。《汉书·王莽传》： “命掌威侯王夺曰： ‘肴黾之险，东当郑卫。女作五威左关将军，函谷批难，掌威于左’。”将军名号，王莽置，为四关将军之一，掌守左关，东挡郑卫。《汉书
宋朝县令、司录参军、录事参军合称。宋初选人第五阶至第六阶本官阶的通称。崇宁二年(公元1103年)分别改称通仕郎与登仕郎。
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。分掌寺庙佛教事务。另有称教习苏拉喇嘛、额外教习苏拉喇嘛者，皆于京师设若干人。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》司巫置，北周沿置。春官府太祝下大夫属官，掌群巫之政令，下设司巫下士以佐其职。正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。