官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌君王出入清除道路。《周礼·秋官》：“条狼氏，下士六人，胥六人，徒六十人”，“掌执鞭以趋辟，王出入，则八人夹道。公则六人，侯伯则四人，子男则二人。凡誓，执鞭以趋于前，且命之，誓仆右曰‘杀’，誓驭曰‘车轘’，誓大夫曰‘敢不关鞭五百’，誓师曰‘三百’，誓邦之大史曰‘杀’，誓小史曰‘墨’”。
官名。周置，掌辟除行人，清洁道路。《周礼·秋官·条狼氏》：“条狼氏掌执鞭以趋辟，王出入，则八人夹道，公则六人，侯伯则四人，子男则二人。”又《周礼·秋官·序官》：“条狼氏下士六人，胥六人，徒六十人。”注：“杜子春云：条当为涤器之涤。（郑）玄谓涤除也，狼，狼扈道上。”注：条，通涤。
官名。西汉始置，张忠为御史大夫，署孙宝为主簿。魏、晋以来不置，至隋炀帝大业三年(607)复置，员二人。唐朝沿置，员一人，从七品下，掌御史台印及受事发辰，勾稽省署抄目，查其失误。五代因之。宋初沿置，神宗
指藩王、属国之王或节度使。《史记·五宗世家》：“中山王徒日淫，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣？”《汉书·南粤》：“陆贾至，南粤王恐，乃顿首谢，愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职。”《新唐书·兵志》：“昭宗以藩
官名。周朝置。掌柔治韦草。见《周礼·冬官·考工记》。
官名。西魏、北周冬官府司木中大夫器工中士佐官，正一命。
管理佛事务官员统称。 十六国后秦以道䂮法师为僧正，是为立僧官之始。南朝宋亦置僧正，梁置大僧正。唐、宋设有僧官衙门僧录司，掌众僧事。辽朝上京、燕京设僧录。金朝路设僧录、僧正，州郡设都纲，县
官名。突厥置，是突厥语的音译，亦作“吐屯”。世袭，无员限。《周书·突厥传》：“大官有叶护，次设，次特勤，次俟利发，次吐屯发，及余小官凡二十八等，皆世为之。”
官名。宋初置， 见“比部司”。
官名。清置，见“御茶膳房”。
凡经政治会议议决任命的官吏，为政务官。如民国国民政府主席、委员、各院院长、副院长及特任特派的官吏皆是。官类名。国民党政府规定，凡须经国民党中央政治会议议决任命的官员，称为政务官，如国民政府主席及委员，
官名。《晋令》规定：诸津渡二十四所，各置监津吏一人。北周置掌津中士一人，正二命;掌津下士，正一命。掌津渡川渎之制，并掌建造桥梁。隶属于冬官府司水中大夫。