官名。掌郊庙祭祀杂役。三国魏置，隶太常属官太庙令，八品。两晋、南朝沿之。北魏分太常斋郎与祀官斋郎，孝文帝太和十七年(493)定前者为从七品中，后者九品中。唐朝太常寺置太庙斋郎(后归宗正寺)一百三十人，所领两京郊社署置郊社斋郎一百一十人，鸿胪寺司仪署置三十人。任斋郎者必须是经过考试的五品或六品官子孙，任职年久可补室长、掌坐、掌次等，为唐朝官员子弟入仕途径之一。宋朝略如唐制，亦为荫补入仕之官。
(1) 官名。三国魏太庙令所属，第八品，为祭祀时执事之官。(2) 杂任职名。唐宋置，为入仕之阶。唐制于太常寺两京郊社署置一百一十人，宗正寺京、都太庙各置一百三十人，诸太子陵各置二十四人，鸿胪寺典客署置三十人，均掌祭祀事务。太庙斋郎一般取五品以上官子孙，郊社斋郎取六品官子，均须粗通文义，仪容端正。太庙斋郎经六考、郊社斋郎经八考于吏部简试如贡举法，中第者于吏部注冬集散官。不第者番上如初，再经六试而仍不第者亦酌量予注散官。宋承唐制，于太庙及郊社局置斋郎，以台省六品、诸司五品登朝第二任官子弟荫补，为官僚子弟入仕之途。
官名。西晋置，为荆州刺史属官，职掌不详。州分职吏名。晋代置于荆州，员额一人，见《晋书·职官志》。职掌农田垦殖。
清代文选清吏司的内部机构。掌管双单月铨选、议叙、各官及吏员、俊秀出身人员的注册、验看、分发。设经承以办理事务。
对皇帝的尊称。《后汉书·班彪列传下》：“是时圣上固已垂精游神，包举艺文，屡访群儒，谕咨故老。”皇帝的称谓。《晋书·周浚传》附周馥上书：“虽圣上神聪，元辅贤明，……未若相土迁宅，以享久祚。”
即“军器监丞”。
官署名。元朝置。元末各地地主(主要是汉人)组织地方武装，抵抗农民起义军，自称义兵。惠宗至正十四年(1354)置南阳、邓州等处毛胡芦义兵万户府，管理并指挥本地各处地主武装，免除其差役。以后于汴梁等地又续
官名，汉置，为校级武将，掌领骑兵。《汉书·扬雄传》：“校骑万师。”注：“师古曰：校骑，骑而为部校者也。”
① “丹书铁券”省称。《汉书·高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”详“丹书铁契”。② 帝王诏书别称。亦称丹诏。③ 春秋时文书的一种。以丹书罪或籍，故称。《左传·襄公二十三年》：“斐豹隶
官场用语。即宋朝贡举礼部试第一名。太祖开宝八年(975)，殿试礼部奏名举人，重定名次，始与状元有别。殿试唱名时，如过第三次尚未呼及，可越众声明，虽成绩在下等，亦可升甲，或升至第一甲。若皇帝因丧暂停殿试
官名。南朝宋为进攻北魏而特设，庞季明曾任此职。见《宋书·柳元景传》。
官名。北魏置。大行台次官，佐大行台尚书令掌台中事务，权任颇重。《周书·贺拔胜传》： “(孝武帝)乃拜胜为都督三荆、二郢、南襄、南雍七州诸军事，进位骠骑大将军，开府仪同三司、荆州刺史，加授南道大行台尚书