文才秀美科
科举制科之一。隋代设置， 属于文类科目。大业三年(公元607年)诏举。参见“制科”。
科举制科之一。隋代设置， 属于文类科目。大业三年(公元607年)诏举。参见“制科”。
即“博尔赤”。
太平天国后期在“王”下陆续增设的“六等爵”之一。由福王演变而成。1856年，杨韦事件后，翼王石达开入京辅政，天王洪秀全封其次兄洪仁达为福王，以挟制石达开。后因翼王出走及朝臣反对，改为“天福”，始有是爵
官名。金置，为太医院的佐官，秩从六品。
官名，明置，为翰林院官员。各掌专经讲义。《明史·职官二·翰林院》：“五经博士，初置五人，各掌专经讲义，继以优给圣贤先儒后裔世袭，不治院事。”官名。明代于翰林院设世袭五经博士，各掌专经讲解，秩正八品，员
官署名。设于元武宗至大元年(1308)，秩从五品，隶太医院，掌宫廷御用诸香，置提点，司令各一员。
官制用语。指系在印柄上的丝带，呈绿、紫、绀三采。綟本为草名，其色绿，故用作绶名。汉朝以之系在金质印章柄上，授予相国及诸王国贵人，两晋、南朝时只授于相国，作为其地位的标志。
省政府特聘的顾问人员。国民党政府设置，以军人或文人充任。
武官名。明嘉靖以后，五军、神枢、神机三大营各设大号头官一人。为兵部派充之官，其地位在坐营官之下，中军官之上。
宋代无品小武官转官的资序。宋制，军队中的无品小武官称为效用。《宋会要》兵十九之四十一有关于北宋后期以后通用的效用转官的八资，称为“正额效用八资法”。一资，原称给公据，绍兴时改称守阙进勇副尉;二资，原称
封号。清朝藏传佛教之职任喇嘛。位在札萨克达喇嘛之下，设于京师等处。分理寺庙佛教事务。