西周春秋时士的主要入仕途径。《礼记·王制》说：“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者，不征(征指徭役之征)于乡;升于学者，不征于司徒，曰造士。……大乐正论造士之秀
官名。《周礼》春官之属有内史中大夫，掌传达王的诏命。北周依《周礼》于春官府置内史中大夫，后又增置内史上大夫，相当于魏晋的中书监令的职任。又于天官府置御正中大夫，在皇帝左右传宣诏命，“任总丝纶”，比中书
官制用语。秦汉凡官吏治绩最优者称“最”，最劣者称“殿”。治绩依据租赋徭役课征，刑狱治理等，由丞相御史评定殿最，奏报皇帝。最者予以赏赐或迁升，殿者则予惩处或贬职。官制用语。１、考核官吏的政绩或军功，上等
①诸侯卿大夫对天子自称。《礼记·典礼下》：“列国之大夫入天子之国曰某士，自称曰陪臣某。”郑玄注：“陪，重也。”孔颖达疏： “其君已为王臣，己今又为己臣之臣，故自称对王曰重臣。”南朝诸王公侯国官袭用。明
官名，辽太宗会同元年（公元938年）置。辽朝的宣徽，视汉官工部，其长官称南院宣徽使，知南院宣徽事为宣徽使的佐官，佐宣徽使掌南院御前祗应（供奉）。见《辽史·百官志》。
即“御正下大夫”。官名。见“御正上大夫、中大夫”。
明、清荫叙之制。为入仕途径之一。明初自一品至七品，皆得荫一子以世其禄。洪武十六年 (1383) 定，所荫者视原官降四品用，正一品子，正五品用; 从一品子，从五品用; 至正六品子于未入流上等职内叙用，从
官名。南朝梁置，属东宫导客局。流外三品蕴位。
官署名。管理道教事务机构。元朝始设于各州，掌理道人词讼。凡遇道士与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为道正。洪武十五年(1382)亦置于各州，掌钤束一州之道人。长官仍为道正。清沿明制未改。官署名
官名。即中书侍郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年 (670)复名中书侍郎。