① 周朝六种治国法典合称。即治典、教典、礼典、政典、刑典、事典。属冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空六官分掌。《周礼·天官·大宰》：“掌建邦之六典，以佐王治邦国。一曰治典，以经邦国，以治官府，以纪万民。二曰教典，以安邦国，以教官府，以扰万民。三曰礼典，以和邦国，以统百官，以谐万民。四曰政典，以平邦国，以正百官，以均万民。五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民。六曰事典，以富邦国，以任百官，以生万民。”②殷朝六大分掌之法的合称。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”郑玄注：“典，法也。此盖殷时制也。”③隋朝内官合称。隋置六尚，分管六典： 典琮、典赞、典栉、典器、典执、典会，各三人，视流外二品。分掌琮玺器玩、导引朝见、中栉膏沐、樽彝器皿、扇伞灯烛、财帛出入。炀帝演为“二十四典”。
官名。《周礼》春官之属有旄人下士四人，掌教舞散乐及夷乐。北周仿《周礼》之制置掌散乐中士，正二命;掌散乐下士，正一命。属春官府乐部中大夫。
选举制度，即选人依资序叙迁。唐玄宗开元十八年(730)，侍中裴光庭以选人猥众，有出身二十余年而不获禄者，乃作循资格，无论贤与不肖，一概据资考配拟。凡官罢，满若干选而后集，各有差等，官卑选多，官高选少，
官员降罚方式之一。明代君主为提高皇权，对臣下施行廷杖以立威。一旦触君主之怒，虽大臣也不免受廷杖之责，为明代秕政之一。
官名。即良酝令。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府布宪中大夫属官，正二命。下设禁游下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
几指案几，杖为手杖。老人居则凭几，行则凭杖，古时用以表示敬老。汉朝皇帝常以几杖赐予年老重臣以示尊荣。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖。”两晋南北朝沿袭此制。
官名。清朝左、右翼宗学之长官。总领宗学事务。左、右翼各设一人，由皇帝在宗室王公内简派。
官署名。秩正二品。宪宗时，置开平府; 世祖中统四年(1263)，改上都路总管府; 至元三年(1266)给留守司印，皇帝巡狩时行留守司事，皇帝回京后复旧。十八年(1281)，并为上都留守司兼本路都总管府
官名。《周礼》秋官之属有司烜氏下士六人，掌管用阳燧向日光取明火，用镜子向月光取明水，以供给祭祀用的明齍(用明水洗涤后祭祀所用的谷物)、明烛、明水。国家有大事，供给竖立在门外和门内的大烛。修治京城与军旅
武官名。明置，见“四卫营”。