世官制
夏商西周至春秋时期的主要任官制度。其时王族、贵族凭借宗法、分封之制，世代承袭各种官职。《逸周书·商誓》记商代灭亡以后，周武王召集了伊、旧、何、父……幾、耿、肃、执等“殷之旧官人”(即在商代世代为官的贵族)，对他们进行训诫;西周金文器铭也多有王室大臣继任父祖之职的记载。可见商与西周王室大臣均为同姓或异姓贵族。春秋列国卿大夫也都是世袭贵族。正如俞正燮在《癸已类稿》卷三《乡兴贤能论》中所说：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。”
夏商西周至春秋时期的主要任官制度。其时王族、贵族凭借宗法、分封之制，世代承袭各种官职。《逸周书·商誓》记商代灭亡以后，周武王召集了伊、旧、何、父……幾、耿、肃、执等“殷之旧官人”(即在商代世代为官的贵族)，对他们进行训诫;西周金文器铭也多有王室大臣继任父祖之职的记载。可见商与西周王室大臣均为同姓或异姓贵族。春秋列国卿大夫也都是世袭贵族。正如俞正燮在《癸已类稿》卷三《乡兴贤能论》中所说：“太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。”
官名。即太医令。即“太医令”，详见该条。
官名，即五威将。王莽置五威将十二人，掌班符命四十二篇于天下。《汉书·王莽传》：“五威将乘乾文车，驾坤六马，背负鷩鸟之毛，服饰甚伟。每一将各置左右前后中帅，凡五帅。衣冠车服驾马，各如其方面色数。将持节，
官名。即左领军卫将军，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名左领军卫将军。
官名。元置，掌御用冠帽。属侍正府，参见该条。
官名。属“国民政府主计处”，见该条。
官名。明清大理寺之职官。明朝于大理寺设左、右寺正各一人，分掌左、右二寺事务，秩正六品。清初沿置，各设满洲、汉军、汉各一人。乾隆十七年(1752)改为左、右寺丞。
官名。三国蜀置。《三国志·张翼传》：“(诸葛) 亮出武功，以翼为前军都督。领扶风太守。亮卒，拜前领军。”官名，三国蜀置，掌领军征伐或驻守。《三国志·蜀书·张翼传》：“亮卒，拜前领军，追论讨刘胄功，赐爵
官名。太平天国设置，员额一百人，官阶为职同将军，因西王早死，附属于东王府中。
内官名。皇帝嫔妃。唐朝列为九嫔第三，一人，正二品。宋朝为内命妇之一，位昭容下、修仪上，正二品。金朝亦为九嫔第三，正二品。女官名。隋、唐皆置，为九嫔之一，正二品。见《新唐书·百官二·内官》注。金沿其制，
散阶称号。清朝乾隆三十二年 (1767)始定，为武职正一品之封赠。初，武职中属八旗者正、从一品封光禄大夫，属绿营者正、从一品封荣禄大夫。至此，始分正、从，并统一封赠。五十一年，改为建威将军。