在今吉林省吉林市东南三十里阿什哈达屯松花江北岸的断崖绝壁上。为明代两摩崖刻石。第一碑刻于绝壁中部，坐北朝南，高出水面10米。此碑通高135厘米、宽70厘米，刻字三行。第二碑在第一处西侧40米处的山脚斜坡上，坐东向西，摩崖文字周围有一上圆下方的阴文刻线，中高122厘米，两侧高108厘米， 上宽61厘米，下宽62厘米，正书竖刻文字七行。碑文记述了明辽东都指挥使刘清于永乐十八年(1420)、洪熙元年(1425)、宣德七年(1432)三次率军至此。第一次时修建龙王庙，第三次兼任造船总兵官又重修龙王庙。摩崖碑文证明吉林市是明朝造船运粮基地，对经营黑龙江流域和开发东北起了重要作用。
清雍正七年 (1729) 置泰宁协，属四川都司。驻地在噶达城 (今四川道孚县东南协德乡)，十三年 (1735) 驻地在化林坪 (今泸定县东南兴隆镇东北化林村)。乾隆四十三年 (1778) 改为泰宁营，
唐、五代方镇名。唐光化三年 (900) 升桂管都防御观察招讨处置等使置，治所在桂州 (今广西桂林市)。北宋初废。唐、五代方镇名。光化三年(900年)升桂管经略使置，治桂州(今广西桂林市)。北宋初废。
在今山东菏泽市西北。清同治四年(1865) 四月二十四日，僧格林沁部清军追捻军至此，赖汶光、张宗禹、任化邦利用有利地形设伏，大败清军，僧格林沁被杀。在今山东省菏泽市西北。清同治四年(1865年)，僧格
西汉置，属沛郡。治所在今安徽宿州市北二十里老符离集。东汉更为竹邑侯国。古县名。西汉改竹邑县置，治今安徽省宿州市北老符离集。属沛郡。东汉复改为竹邑县。
藏籍对元代在前藏、后藏所设十三个万户的总称。元沿金制，全国均设万户官职。内地诸路万户为军职，分属各行省而总辖于枢密院;藏族地区各万户军民通摄，分属各宣慰司而总辖于宣政院。前藏、后藏各万户，始置于至元五
在今广东广州市东南黄埔区庙头村。《元丰九域志》卷9：广州番禺县有扶胥镇。唐韩愈《南海神广利王庙碑》谓“扶胥之口”，即此。古镇名。在今广东省广州市番禺区东南珠江出海口附近。唐韩愈《南海神庙碑》：“庙在今
在今新疆皮山县东南。《清一统志·叶尔羌》： 和什山 “在叶尔羌东南，奇勒扬山东北，叶什勒河发源东麓”。
亦名陈陶斜、咸阳斜。在今陕西咸阳市东。《资治通鉴》：唐至德元载(756)，房琯将兵复西京，至便桥，“遇贼将安守忠于咸阳之陈涛斜”。胡三省注曰：“其路斜出，故曰陈涛斜。”又作陈陶斜、咸阳斜。“其路斜出，
俗称回音壁。在今北京天坛公园圜丘坛北。是放置圜丘祭祀神牌位之地。建于明嘉靖九年(1530)，初名泰神殿。嘉靖十七年改为今名。清乾隆十七年 (1752) 重建。有东西配庑各五间，存放圜丘祭祀的神牌。正殿
在今越南河山平省石室县。《寰宇记》卷170交州：龙编县有“佛迹山”。《明一统志》卷90安南：佛迹山“在交州府石室县。上有巨人迹，下有池，景物清丽，为一方胜概”。