象耳山
在今四川彭山县东北二十五里。《方舆胜览》 卷53眉州： 象耳山 “在彭山县。有杨祐甫十事记”。《方舆纪要》 卷71彭山县： 象耳山在 “县东北二十五里。山形耸秀，连峰接岭，南至蟆颐山下，有宝研、磨针二溪，龙池、蟹泉诸胜”。今山上有李白读书台、象耳寺遗址及唐宋以来摩岩造像及题刻。
在今四川彭山县东北二十五里。《方舆胜览》 卷53眉州： 象耳山 “在彭山县。有杨祐甫十事记”。《方舆纪要》 卷71彭山县： 象耳山在 “县东北二十五里。山形耸秀，连峰接岭，南至蟆颐山下，有宝研、磨针二溪，龙池、蟹泉诸胜”。今山上有李白读书台、象耳寺遗址及唐宋以来摩岩造像及题刻。
元置，属管番民总管。治所即今贵州平塘县西南通州镇。明初改为通州里。元置，治今贵州省罗甸县东北通州里。属定远府。后废。
又名秋山。即今江西永新县西北秋山。《舆地纪胜》卷31吉州：禾山“在永新县西北六十里，其趾五百里。昔有嘉禾生其上，故曰禾山。有甘露禅院。其巅平袤，奇峰累累，有覆舟之状者七十一。旧传唐宰相姚崇未遇时卜居于
1917年置，属云南腾越道。治所在今云南盈江县东三十里旧城镇。包括干崖宣抚司和户撒长官地，又称干户行政区。1929年直属云南省。1932年改盈江设治局。
在今江西九江市南庐山上，与西林、东林寺合称三大名寺。《清一统志·九江府二》：上大林寺“在庐山西大林峰南。晋建。元末毁。明宣德中重建。寺前有宝树二，曲干垂枝，圆旋如盖。又中大林寺在庐山锦涧桥北，下大林寺
一作卓摩。即今西藏亚东县。清陶思曾 《藏輶随记》 称： “卓木分上、下二部，上卓木自春丕起，北至帕克哩番民二百六十户界止; 下卓木自春丕起，南至咱利山止，番民一百八十户。” 佘素著 《清季英国侵略西藏
即今四川眉山县东之岷江。《方舆胜览》卷53眉州： 蜀江 “在城外。一名玻璃江”。苏轼 《送杨孟容》 诗： “我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”
在今山西平顺县东南五十里穽底村。《方舆纪要》卷42平顺县：正梯隘“在县东九十里。一名梯头隘。以形险若梯而名，路通河南林县”。
清置，为柳条边门之一。即今辽宁义县西北九关台。《清一统志·锦州府二》：九官台边门“在义州西北三十里，东至清河边界十九里，西南至松岭子边门一百十里。有章京驻防”。
明洪武二十五年 (1392) 置，属北平都司。治所在今辽宁朝阳市。永乐元年(1403) 徙治三河县 (今河北三河市)，属大宁都司。后废。
①西汉高帝七年 (前200) 改骊邑县置，初属内史，后属京兆尹。治所在今陕西临潼县东北十四里阴盘城。《汉书·地理志》 京兆尹新丰县注： 应劭曰，“太上皇思东归，于是高祖改筑城寺街里以象丰，徙丰民以实之