犍陀罗
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
又作乾陀罗、健驮逻。相当今巴基斯坦之白沙瓦及其毗连之阿富汗东部一带。唐玄奘 《大唐西域记》 卷2： 健驮罗国 “东西千余里，南北八百余里。东临信度河”。公元前4世纪末马其顿亚历山大入侵后，希腊文化艺术曾影响这一地区。公元前3世纪佛教传入此地，形成犍陀罗式佛教艺术。
在今贵州万山特区东北。《方舆纪要》 卷122思州府施溪长官司： 御屏山在 “司北里许”。
北宋置，属渠江县。在今四川广安县东北梭罗乡西三里袁家溪。在四川省邻水县中部。面积33平方千米。人口2.5万。清代兴集。镇人民政府驻袁市，人口8770。以姓氏名场。1950年置袁市乡，1958年改公社，
在今云南云县南五十里。《清一统志·顺宁府》：永镇关“在云州南五十里，为往来各土司路。前有四十八道水，深箐茂林，五六十里皆阴翳泥淖。明于此设关，有堡城门，委员戍守，为边隅重地”。
即今四川安县北大安山。《元和志》卷33龙安县：龙安山“在县北十里。有好林泉，隋开皇中蜀王杨秀立亭馆以避暑”。唐以此名县。
南宋绍熙中升荣州置，治所在荣德县 (今四川荣县)。《方舆胜览》 卷64绍熙府： “光宗皇帝潜藩，升绍熙府。” 辖境相当今四川自贡、荣县、威远等市县地。宝祐后废。南宋绍熙年间升荣州置，治荣德县(今四川荣
即今湖南湘潭县西南石潭镇。《清一统志·长沙府二》 “涂田市”条下：石潭市“在(湘潭)县西南七十里”。
亦名赫尔苏河。即古之南苏水，为辽河东源。源出吉林东辽县萨哈岭，曲折西南流入辽宁省，于昌图县西古榆树附近与西辽河汇合为辽河”。《清史稿·地理志》 昌图府辽源州：“西辽河即西喇木伦河……东辽河自怀德入，
在今广西田东县东。清有千总驻守。
在今台湾省澎湖县东，龙门港西南约五里。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 香炉屿 “屿有三层，形如香炉，故俗为香炉屿”。
在今安徽太和县西北。《清一统志·颍州府一》： 聂家湖 “有上、中、下三湖： 上湖流通八丈河，中湖、下湖通沙河”。