焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
一名白鹿山。又称白狼堆。即今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县南六十里大阳山。蒙古语称布祜图山。《汉书·地理志》 右北平郡白狼县下师古注：“有白狼山， 故以名县。”《三国志·魏武纪》：东汉建安十二年(207)
①即今安徽东至县东北坦埠乡。1912年《安徽省全图》： 东流县东北有坦埠。②即今山东蒙阴县东北七十里坦埠镇。清宣统《蒙阴县志》 卷1有坦埠。集镇名。在安徽省东至县东北部、升金湖南侧。坦埠乡人民政府驻地
唐武德五年(622)置，属胥州。治所在今越南清化省清化西北。贞观元年(627)废。
在今湖南郴县东南六十里。《舆地纪胜》卷57引《湘中记》云：“山有五峰，望之如盖，乡人每岁以雪占年，谚云：‘五盖雪普，米贱如土;雪若不均，米贵如银。’”
在今广西蒙山县东南三十里。《方舆纪要》卷107永安州：古眉山，“旧设古眉巡司于山东麓，今废”。明成化三年(1467)，韩雍镇压大藤峡瑶族起义，令夏正越此山，伏林峒扼其东岸。
明置，属南京。治所在今江苏南京市北浦口镇。《方舆纪要》卷20江浦县：浦口子城“在县东三十里。明洪武四年立应天卫，命指挥丁德筑城于此，周十四里有奇”。后迁北京。
清置，属湘阴县。在今湖南湘阴县北五十里。北濒洞庭湖。
即今内蒙古阿巴嘎旗南高格斯台郭勒。《清一统志·阿巴噶部》： 韭河 “在右翼东南四十里。蒙古名郭和苏台，自阿巴哈纳尔流入境，经色几库山，西北入白海子”。
唐置，属安东都护府。治所在积利城 (今辽宁瓦房店市北得利寺镇)。辖境相当今辽宁瓦房店市、大连市和普兰店市等地。五代时废。唐总章元年(668年)置，治今辽宁省瓦房店市龙潭山。属安东都护府。后废。
原名尤泾市，明改为唐市。即今江苏常熟市东南唐市镇。清光绪《江苏全省舆图》常熟县图：东南有东塘市。