温德亨山
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府： “西南温德亨，亦望祭山，有殿祀长白，雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林，在此祭祀长白山之神。
亦名望祭山。在今吉林省吉林市西南。《清一统志·吉林一》： 望祭山 “在 (吉林) 城西南九里。即温德亨山。高一百五十步，周五里。每岁春秋于此望祭长白山之神。雍正十 一年建望祭殿”。《清史稿·地理志》 吉林府： “西南温德亨，亦望祭山，有殿祀长白，雍正十一年建。” 乾隆巡幸吉林，在此祭祀长白山之神。
春秋周邑。在今河南偃师市东南缑氏镇。《左传》： 昭公二十二年 (前520)，“十二月庚戌，晋藉谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴、于侯氏、于谿泉”。古邑名。侯，又作缑。春秋周邑。即今河南省偃师市南缑氏，
明初改元末鲁孙站置，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右侧库契河口附近。明《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站有狗站 “莫鲁孙站”。后废。
唐天宝元年(742)改唐昌县置，属博陵郡。治所在今河北定州市东南邢邑。北宋初省入无极县。古县名。唐天宝元年(742年)改唐昌县置，治今河北省定州市东南邢邑。属定州。北宋康定元年(1040年)废入安喜县
即今安徽涡阳县治。因在雉河入涡河之口，故名。清咸丰五年 (1855) 各地捻党领袖大会于此，推张乐行为盟主。为鲁、豫、皖一带捻军抗清斗争的主要据点。同治二年 (1863) 为清军攻克，次年清政府于此置
在今北京市海淀区学院路黄亭子元城墙遗址上。为 “燕京八景” 之一。清乾隆年间，立御书 “蓟门烟树” 碑于此。元、明以来，或以为今德胜门外土城关为蓟门旧址，实误。
一作按兔爪儿简寨。在今辽宁新宾县西北腰站附近。原属建州女真苏克苏浒河(苏苏河)部，明万历十三年(1585)为努尔哈赤所并。《清史稿·太祖本纪》：乙酉年(明万历十三年，1585)“秋九月，攻安土瓜尔佳城
约在今浙江余姚市东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：三过山“在慈溪县南。山势孤峻，临于江滨，潮水萦回，舟人理棹，虽一过犹三过焉”。
明洪武二十四年(1391)置八百大甸军民宣慰使司，属云南布政司。治所在今泰国清迈。辖境约当今泰国境内北纬17°线以北地区。后废。明洪武二十四年(1391年)改八百等处宣慰使司为八百大甸军民宣慰使司，简
在今福建沙县东南。《方舆纪要》 卷97延平府沙县： 桐冈岭 “在县东南十五里，上多梧桐”，故名。
①在今河北武安市东南。《方舆纪要》 卷49武安县： 粟山在 “县东南十二里。相传秦白起拒赵廉颇于此，赵将绝粮，起命将士以布囊盛粟，积至山巅，赵军乃退，土人至今呼为粟山”。②在今河北唐县西北十五里。《方