古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
亦作喀尔满岭、喀喇玛岭、哈尔满阿林。即今哈萨克斯坦东北境塞米巴拉金斯克东南之卡尔巴山。清徐松 《西域水道记》 卷5： 布昆河“在阿布达尔摩多河之北百余里，源发自喀拉玛山”。
一名鲇鱼套。在今湖北武汉市武昌城区西南。明、清置巡司于此。
北宋置，属仪陇县。在今四川仪陇县南。
在今湖南沅陵县东。《方舆纪要》 卷81辰州府沅陵县： 怡容驿 “在府城东”。
北魏太和十一年(487)置，属北乡郡。治所即今山西临猗县。后废。古县名。北魏太和十一年(487年)置，治今山西省临猗县。属北乡郡。西魏、北周时废。
在今甘肃正宁县东北。《晋书·姚苌载记》： 东晋太元十二年 (387)，“ (苻) 登冯翊太守兰犊与符师奴离贰，慕容永攻之，犊遣使请救。……遂师次于渥源。师奴率众来距，大战，败之，尽俘其众”。“渥” 乃
①在今河北承德市东、承德县北仓子乡附近山上。《清一统志· 承德府》： 朝阳洞 “在府东南三十七里。石窦嵌空，横贯山腹，深二十余丈，广二丈余。其东高盈丈，西半之。晓日初生，光射石罅，隔山可见朝阳，义盖取
在今河南原武县东南。《资治通鉴》：唐光启三年(887)，“(朱)全忠以四镇兵攻秦宗权于边孝村，大破之，……全忠追之，至阳武桥而还”。在今河南省原阳县东南。唐光启三年(887年)朱全忠败秦宗权于边孝村，
指今青海湟水两岸之地。汉时为羌、汉、月氏胡等族杂居处。《汉书·赵充国传》： 充国将四万骑屯缘边九郡。时羌降者万余人，充国上书武帝，“金城、湟中谷斛八钱，吾谓耿 (司农) 中丞，籴二百万斛谷，羌人不敢动
即今四川泸定县东南兴隆镇。清吴崇光《川藏哲印水陆记异》：“第十四站：住冷碛，行窄路。二十里至兴隆堡，又名龙坝铺， 系大市镇。”