又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今湖南耒阳市西南耒水中。《舆地纪胜》卷55衡州 “雨濑滩” 条引盛宏之 《荆州记》 云： “岁旱百姓壅塞之则雨。若一乡独壅，雨亦偏应。”
在今湖南耒阳市东北四十里。《清一统志·衡州府一》： 骜山 “山色竦秀，特出不群，有桀骜之状，故名”。《舆地纪胜》、《方舆纪要》 作“骜山”。
即沉香浦。在今广东广州市西北三十里石门。《寰宇记》卷157广州南海县：沉香浦“亦谓之投香浦”。
在今湖北枝江县西南长江中。 《清一统志·荆州府一》： 㴜洲 “在枝江县东六十里。 㴜洲之尾曰灞洲”。
即箬溪。在今浙江长兴县东。《元和志》卷25长城县： “若溪水，酿酒甚浓，俗称 ‘若下酒’。”
又称屈原庙或汨罗庙。旧在汨罗江北。晋王嘉 《拾遗记》 称，屈原死后 “楚人为之立祠，汉末犹在”。《水经·湘水注》： “汨水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙自沈于此，故渊以屈为名。……渊北有屈原庙，庙前
在今四川郫县南。为古蜀国望帝杜宇、丛帝开明 (鳖灵) 的墓祠。《方舆胜览》 卷51成都府： 望帝祠 “有墓在郫县南一里，与鳖灵墓相对”。相传杜宇 “教民务农”; 开明善治水，“决玉垒山以除水害”，皆有
战国时韩邑。在今河北涉县西北。《战国策·赵策一》： “韩欲有宜阳，必以路、涉、端氏赂赵。”西汉置涉县。古邑名。战国韩邑。在今河北省涉县西、清漳河东岸。《战国策·赵策》：冷向谓强国曰：“韩欲有宜阳，必以
一名随州城山。在今湖北随州市南。《水经·涢水注》： “涢水又径隋县南，隋城山北。” 《方舆纪要》 卷77随州： 随州城山 “在州南七里。山势横亘如城郭然，州因以名。山南有三阜形如瓜，一名三瓜山”。
在今广西马山县西岜等村。《清一统志·思恩府》：岜等墟“在旧城土司东北五十里红水江南，与兴隆土司接界”。