在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
即今湖南常宁县西之宜水。《水经·湘水注》： 宜溪水 “出湘东郡之新宁县西南新平故县东……众川泻浪，共成一津，西北流，东岸山下有龙穴，宜水径其下，天旱则拥水注之，便有雨降，宜水又西北注于湘”。
即今安徽宣州市北百余里狸桥镇。清光绪《宣城县志》 卷4： 狸头桥 “在蒋山。里人徐凤建”。丁文江 《中华民国新地图》 安徽宣城县东北固城湖有狸头桥。
1927年置，属云南普洱道。治所即今云南景洪市东北一百二十四里普文镇。傣语 “普文” 意为居住在南滕河流域的蒲人。1930年废入思茅县。旧县名。1927年由普思沿边行政总局第七区改置，治普文(今云南景
即今江苏溧阳市西南周城镇。《方舆纪要》 卷20江宁府溧阳县： 周城埠，“宋末，土人结寨筑城于此，以御侵寨，周回濠迹尚存。亦曰周城”。
明置，属宁夏卫。即今宁夏永宁县东北通桥乡河西寨。明嘉靖 《宁夏新志》 卷1： 河西寨 “有宁夏在城递运所”。清属宁夏县。
即今山西夏县西北水头镇。《清一统志·解州》“曹张镇”条下：“水头镇，在县西三十五里。”(1)在山西省交口县中西部。县人民政府驻地。面积221平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻地在牛槽沟河与碾子沟河交
亦作白翟。春秋时狄人之一部。其初分布在今陕西延长县一带，部分进入今山西西北汾水以西。春秋末期，其后裔鲜虞建立中山国。
一名河埠桥。即今江西临川市南五十里河埠乡。清同治 《临川县志》 卷1下： 九十八都有河埠墟。
东魏武定六年 (548) 改淮阳县置，为睢南郡治。治所即今安徽宿州市东北八十二里解集。北齐天保七年 (556) 废。古县名。东魏武定中以淮阳县改名，治今安徽省宿州市北符离集东北。北齐天保七年(556年
在今印度喀拉拉邦之坎纳诺尔一带。即《郑和航海图》之歇立。元汪大渊《岛夷志略》：“下里，国居小㖵喃古里佛之中，又名小港口。山旷而原平，地方数千里。”