新罗泉
在今湖北京山县北。《舆地纪胜》 卷84郢州： 新罗泉 “在京山县北十里芭蕉寺。旧云新罗僧修行于此。一日白众，欲归。神告之勿去。僧曰，吾思乡中水矣。神指其地，即有泉出。僧尝之，与乡味等”。《方舆纪要》 卷77京山县： 新罗泉 “在县北七十里。旧有新罗国僧居此，因名。泉流溉田，民甚便之”。
在今湖北京山县北。《舆地纪胜》 卷84郢州： 新罗泉 “在京山县北十里芭蕉寺。旧云新罗僧修行于此。一日白众，欲归。神告之勿去。僧曰，吾思乡中水矣。神指其地，即有泉出。僧尝之，与乡味等”。《方舆纪要》 卷77京山县： 新罗泉 “在县北七十里。旧有新罗国僧居此，因名。泉流溉田，民甚便之”。
即今四川重庆市西南白市驿镇。《方舆纪要》卷69重庆府巴县：白市铺马驿“在府西七十里”。《明史·胡平表传》：崇祯元年(1628)，总督张鹤鸣言：平表与奢崇明叛军“连战白市驿”即此。清雍正七年(1729)
五代唐置，在今四川剑阁县东北小剑山下。《资治通鉴》：后唐长兴元年(930)，董璋“复于剑门北置永定关，布列烽火”。
在今福建福清市西。《舆地广记》、《舆地纪胜》皆作竹山。《方舆胜览》卷10福州：石竹山“在福清县南一里，有林真君玄光炼丹于此”。《方舆纪要》卷96福州府福清县：石竹山在“县西二十四里，山多竹树，青葱插天
即今台湾省台南县东南大内乡东北头社村。原为高山族平埔人萧垅社。连横 《台湾通史·建国纪》： 南明弘光元年 (1645)，“台湾领事集归化土番之长老，设评议会”，其时归化番社中有 “萧垅社”。同书《经营
①西汉置，属代郡。治所在今山西大同县东。东汉初废。②东魏天平二年(535)析元城县置，属魏尹。治所在今河南南乐县东北八里平邑村。北齐废。隋开皇十六年(596)复置，属魏州。大业初废。③1944年山东革
亦作句骊、句丽或高丽。西汉末朱蒙建国，都国内城 (今吉林集安市城东)。辖境相当今辽宁浑河上游以东，朝鲜狼林山以西，南到朝鲜清川江一带。东汉建安十四年 (209) 迁都丸都城 (今吉林集安市境)。4世纪
在今湖南祁阳县西。《方舆纪要》 卷81祁阳县 “三吾驿” 条下： “又雷坛，在县西七里。其地山岩高数十丈，可容百余人。洞南有石门。又南数十步石岩通窍，泉涌其下。昔尝建道观于此，因名。”
在今河南开封县东南陈留镇南。相传为殷伊尹出生地。《吕氏春秋》 卷14： “有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中 (其母居伊水之上) 东走十里，而顾其邑尽为水，身因化为空桑，故命之曰伊尹。”《寰宇记》 卷1
在今安徽萧县东北。《方舆纪要》卷29萧县：大蒙山“在旧县东二十里。其相接者，曰小蒙山”。
在今广东龙川县西南。《方舆纪要》卷103惠州府龙川县：龙台岩“有巨石如台，台下为岩，岩前有池”。