惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
①北魏天安二年(467)置，治所在野王县(今河南沁阳市)。太和十八年(494)废。东魏天平初复置。隋开皇十六年(596)治所野王县改名河内县。大业初改怀州为河内郡。唐武德二年(619)复为怀州， 治柏
即今内蒙古凉城县东南之五号河，注入岱海。《清一统志·察哈尔》：奄遏水下海“在(镶红旗察哈尔)南四十里。蒙古名黛哈池。……按黛哈池颇为巨浸，莽喀图、阿拉齐、巴尔哈孙共汇其中”。
元代在今湖北长阳、五峰二土家族自治县境清江两岸八个关的总称。《方舆纪要》 卷78长阳县 “渔洋关” 条下： “ 《志》 云，县境旧有梅子八关，四临江南，四临江北。元时置以备峒蛮。明改为二巡司。”
西汉置，属北海郡。治所在今山东寿光市东北五十里望海台。武帝封菑川懿王子赏为平望侯国于此。东汉废。西汉元朔二年(前127年)封菑川懿王子赏置，治今山东省寿光市东北。东汉废入寿光县。
即今北京市东北朝阳区孙河乡。辽初名望京馆。明、清名孙河屯。清《日下旧闻考》卷88：“今其地名孙河屯，或孙侯村之转音也，为古北口孔道。”
馆驿名。又名通天馆。辽置，在今内蒙古宁城县西南一肯中乡附近。宋沈括《熙宁使虏图抄》：“又三十里至长兴馆， 皆行山间。长兴馆西距富谷馆八十里。”又名通天馆。在今内蒙古自治区宁城县西南八里罕甸子，一说今宁
在今山东沂水县西北八十里。《清一统志·沂州府一》：闵公山，“《县志》：峰峦孤秀，涧壑回合，环山皆松石。相传闵子曾避地其中，故名。又有子路依栖岩，芙蓉泉出此”。
战国时蜀国地。即今四川乐山市。《水经·江水注》： “江水又南径南安县……县治青衣江会，衿带二水矣，即蜀王开明故治也。” 秦灭蜀国后置县。
清末由隆布、上隆布合并设置，为玉树二十五族之一。驻地在迭达庄 (今青海称多县南德达村)。
在今广东清远市东三十里。《方舆纪要》卷101广州府清远县： 清远峡营 “在县东峡山下，亦曰峡口营”。