宛水
即菀水。在今河南浚县西南。《方舆纪要》卷16浚县： 宛水在 “县西南六十里。《水经注》： 淇水南历枋堰，又东有宛水合焉。其上流有五水分流，世号五穴口。今并为二水，一为天井沟，一分为蓼沟，东入白祀陂，又东入同山陂，溉田七十余顷。又东南入于淇河”。
即菀水。在今河南浚县西南。《方舆纪要》卷16浚县： 宛水在 “县西南六十里。《水经注》： 淇水南历枋堰，又东有宛水合焉。其上流有五水分流，世号五穴口。今并为二水，一为天井沟，一分为蓼沟，东入白祀陂，又东入同山陂，溉田七十余顷。又东南入于淇河”。
在今山东寿光市东北。元于钦 《齐乘》 卷5： 官台在 “寿光北七十里，有盐官”。《清一统志 ·青州府二》 引 《县志》 曰： “官台场在县北八十里，产盐。”
即今朝鲜东北部的狼林山脉。《三国志·魏书·东沃沮传》： “东沃沮在高句丽盖马大山之东，滨大海而居。”古山名。即今朝鲜境内狼林山脉。东汉、三国时东沃沮族居此。
又名秋山。即今江西永新县西北秋山。《舆地纪胜》卷31吉州：禾山“在永新县西北六十里，其趾五百里。昔有嘉禾生其上，故曰禾山。有甘露禅院。其巅平袤，奇峰累累，有覆舟之状者七十一。旧传唐宰相姚崇未遇时卜居于
又名银山或银峰山。在今江西德兴市东。《舆地纪胜》卷23饶州：邓公山“本名银山，因邓远为场，改今名”。《明一统志》卷50饶州府：银山“在德兴县东三里。一名邓公山。山出银，唐总章初置场。至宋天圣间，山穴倾
南朝宋建。故址在今江苏南京市青溪北。《南史·虞愿传》： “ (宋明)帝以故宅起湘宫寺，费极奢侈。以孝武庄严刹七层，帝欲起十层，不可立，分为两刹，各五层。新安太守巢尚之罢郡还见帝，曰： ‘卿至湘宫寺未?
在今河南确山县北十八里古城乡。《元和志》卷9朗山县： “道城，古道国也。”
在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要
在今广东梅县东北松口。《资治通鉴》： 五代梁龙德二年 (922)，“汉主 (刘) 岩用术者言，游梅口镇避灾。其地近闽之西鄙。闽将王延美将兵袭之，未至数十里，侦者告之，岩遁逃仅免”。胡三省注： “梅州程
亦名大洪山。在今安徽祁门县北五十里。宋淳熙《新安志》卷4祁门县《山阜》：大共山“在县北五十里。高六十仞。与宁国府太平县分界”。《方舆纪要》卷28祁门县：大共山“大共水出焉。山下旧有大共镇，元置。今废”
清置，属义州。即今辽宁义县东南大榆树堡镇。乾隆《钦定盛京通志》卷33：义州东“三十五里大榆树铺”。