东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今陕西华阴市南华山北峰之北，为华山中一峭壁，壁立千仞，上下如削。清光绪《华岳志》卷1引范守已记称：“峡上五里许有山如砺，中有沟如犁辟然，凿石挽索而上。”
即今江苏邗江县东南李典镇。民国《江都县续志》卷1：李典镇“在县城东南中兴洲境沙头镇之东， 距城陆路二十八里， 水路三十二里”。在江苏省扬州市邗江区东南部。面积29平方千米。人口2.2万。镇人民政府驻李
明洪武七年(1374)改平头著可通达等处长官司置，属思南宣慰司。治所即今贵州松桃苗族自治县西南平头乡。永乐十二年(1414)属乌罗府。正统三年(1438)改属铜仁府。清嘉庆二年(1797)改属松桃厅。
明置，属叠溪千户所。在今四川茂县西北太平乡北永镇。《方舆纪要》卷73叠溪所“太平堡”条内：“永镇堡在所北四十里。有永镇桥关，其相近者又有白石坎。正统中，番贼来犯，官军拒之于此。”
①即今广东从化市南流溪河。《方舆纪要》卷101从化县： 流溪 “在县南。源出韶州府乳源县流溪山，流经县前，合于曲水。又西流至南海县石门山，入于北江”。②即西溪河。今四川西充县、南充市境之西充河。《明史
在今青海兴海县一带。《资治通鉴》： 隋大业五年 (609)，“命刘权镇河源郡积石镇，大开屯田，捍御吐谷浑，以通西域之路”。即此。(1)古镇名。在今青海省兴海县一带。隋大业五年(609年)，刘权镇守河源
在今福建仙游县东北六十五里。《方舆纪要》卷96仙游县：寻阳山“山自西北来，峙为三峰，中大雪，北仙台，西香炉，极为雄伟。左右环叠， 峰岩甚众，并称奇胜”。
①在今上海市宝山县西北盛桥镇北。南宋置盐场于此。明为黄姚港。②即今广西昭平县东北一百五十里黄姚镇。明嘉靖间开拓。素有 “小桂林” 之称。建有文明阁、魁星楼、步云亭、古戏台等亭台楼阁; 有宝珠观、兴宁庙
在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游左侧博隆湖口南岸。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江下游西岸有“奴垒必儿忒”。后属三姓副都统。咸丰年间通过不平等的中俄《瑷珲条约》被俄割占。
即今江苏东海县东北十八里驼峰乡。清嘉庆 《海州直隶州》 卷14： 驼峰镇在 “治西七十里。南北皆官路”。