天成观
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇内。建于清康熙六年(1667)。清《塔子沟纪略》卷7:“天成观在大城子之东。康熙六年间道士夏一振募建天齐庙三间,东西十阎君殿六间,关帝殿三间。嗣经道徒夏阳春、徒孙蒙古傅来正先后募建增修,因之楼阁殿堂规模宏敞,屋宇焕然,迄于今犹足为边地寺院之巨擘焉。”
在今辽宁喀喇沁左翼蒙古族自治县大城子镇内。建于清康熙六年(1667)。清《塔子沟纪略》卷7:“天成观在大城子之东。康熙六年间道士夏一振募建天齐庙三间,东西十阎君殿六间,关帝殿三间。嗣经道徒夏阳春、徒孙蒙古傅来正先后募建增修,因之楼阁殿堂规模宏敞,屋宇焕然,迄于今犹足为边地寺院之巨擘焉。”
元围襄樊时置,在今湖北襄阳县东南东津镇。《元史·阿术传》: 至元九年 (1272),“阿术追战至柜门关,擒 (张) 贵”。即此。明称东津渡关。
即今安徽无为县西四十里开城镇。唐为开城县治。
元至元三十年(1293)升蔡州置,属河南江北等处行中书省。治所在汝阳县(即今河南汝南县)。辖境相当今河南京广铁路沿线以东,西平、项城以南,安徽颍河流域以西地。明代东北部辖境略有缩小。清代东部辖境缩至罗
①地区名。相当今四川大渡河以南及云、贵两省。三国蜀汉以巴蜀为根据地,其地在巴蜀之南,故名。《三国志· 蜀书 · 诸葛亮传》: 建兴元年 (223),“南中诸郡,并皆叛乱”。东晋常璩《华阳国志》 中有
即今天津市静海县西十四里王口镇。清同治《畿辅通志》卷46大城县:东北有王口镇,有外委、县丞驻此。(1)在天津市静海县西部、子牙河西岸。面积78平方千米。人口3万。镇人民政府驻大瓦头,人口3210。明初
即孙洲。在今浙江富阳市西南四十里富春江中王洲乡。《元和志》卷25富阳县:“县有王洲, 出橘,为江东之最,今见进供。”
唐南诏置,为银生节度驻地。在今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇。为南诏对婆罗门、波斯、阇婆、勃尼、昆仓等处贸易之所。南诏时筑,即今云南省景东彝族自治县。曾置银生节度于此。为南诏南方重镇和对婆罗门、
在今山西屯留县西南与安泽县接界处。《金史·地理志》 潞州屯留县: “有盘秀山。” 《方舆纪要》 卷42屯留县: 盘秀山“在县西南八十里,岩岫盘曲,孤峰秀挺,亦名盘石山,蓝、绛二水,皆出于此”。
在今北京市延庆县北三里。《辽史·圣宗纪》:统和七年(989)五月,“祭风伯于儒州白马村”。即此。在今北京市延庆县北3里。《辽史·圣宗纪》:辽统和七年(989年),圣宗“祭风伯于儒州白马村”,即此。其地
①即今广东阳春市东北春湾镇。清置巡司于此。同治 《广东图说》 卷45阳春县: 黄泥湾司“驻黄泥湾墟。其属大乡十”。②在今四川城口县南。清道光 《城口厅志》 卷4: 黄泥湾在 “厅南七十里。嘉庆元年,白