大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今天津市蓟县、宝坻境内，东南流汇窠头河，入蓟运河。古鲍丘水上游即今潮河，下游略与今白河平行南流，折东南循今蓟运河下游入海。据《水经·鲍丘水注》： 鲍丘水至古潞县 (今通县东)西入沽河 (今白河)。当
本战国时蜀国之新都。西汉置县，属广汉郡。治所在今四川新都县东二里。一说在新都县西。西晋泰始二年 (266) 属新都郡。太康六年 (285) 复属广汉郡。《周书· 王谦传》： 大象二年 (580)，谦以
1940年晋冀鲁豫革命根据地由原林县分置，治任村镇 (今河南林州市北任村镇)。1946年与林南县合并，复置林县，县治任村镇。旧县名。冀鲁豫抗日根据地设。1940年由河南省林县北部析置。以位县北得名。治
又名断道。在今山西沁县东南四十里虒亭岭村。《水经· 浊漳水注》： 铜鞮水 “又东径故城北，城在山阜之上，下临岫壑，东、西、北三面，阻袤二里，世谓之断梁城，即故县之上虒亭也”。
即街亭。西汉街泉县故治。在今甘肃张家川回族自治县西北。《续汉书 ·郡国志》： 汉阳郡略阳县 “有街泉亭”。即“街亭”。
①战国时为韩国城阳君封邑。在今山东菏泽市东北五十二里胡集乡。《史记·秦本纪》： 昭襄王十七年 (前290)，“城阳君入朝”。即此。《正义》 引 《括地志》： “濮州雷泽县本汉郕阳县，古郕伯姬姓之国，周
战国赵邑。在今河北涞源县北。《水经·滱水注》 引 《竹书纪年》： “燕人伐赵，围浊鹿，赵武灵王及代人救浊鹿，败燕师于勺梁。”古邑名。战国赵邑。在今河北省涞源县北。《古本竹书纪年》：燕国攻打赵国，“围浊
在今湖南泸溪县西三十里。《方舆纪要》卷81卢溪县：辛女岩在“大江(武水)之左，奇峰绝壁，高峻插天。有石屹立如人，俗传高辛氏女化石于此”。
在今广东曲江县东南沙溪河 (曹溪) 东岸。《舆地纪胜》 卷90韶州： 南华寺 “太平兴国塔：梁天监元年，有天竺国僧智药自西土来，泛舶至汉土，寻流上至韶州曹溪水口，闻其香，掬尝其味，曰此水上流有胜地。寻
北魏太平真君中建。在今山西大同市东御河东曹夫楼东北。 为道教宫观。 《水经· 㶟水注》： “ (大道坛庙) 坛之东北，旧有静轮宫，魏神䴥四年造， 抑亦柏梁之流也。 台榭高广